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第479章 十赌九骗（第2页）

金钩赌坊把人命当成筹码，他自己却不场赌命，而只是让权贵们对赌，让他们掏钱去买穷人的命，他提供平台，从中抽成，使人命变得更低贱。

这让他又想起了前世的各种平台。

最可恶的事，金钩赌坊的这种做法，会严重影响他正要推行的“人人平等”

思想，要是他们推行“贵贱有序”

、“贫富有别”

的“不公平”

玩法，离石也许会接受。

毕竟赌博最好是富人玩的游戏。

但这种做法离石决不能接受，廖家的做法很难从律法中，去找他的麻烦。

第一赌博是一种社会整体的风尚，若是只处理廖家，那像廖家一样的众多世家怎么办？

第二赌徒太多，参与赌博的人太多；

第三创造财富的来源太少，太单一；

若是全部处理，那样会打击面太广，就像前世，打麻将不带钱，有谁会去玩？

想要禁止赌博，把麻将带上，那范围就太广了，毛爷当年禁止了赌博，他老人家一去世，麻将卷土重来，“小赌怡情！”

成为时尚词语。

规模比以前更大，还形成了独特的麻将文化，赌博就像牛皮癣，根除的方法几乎没有，只能想办法让它不再扩大。

而廖家做事从不留首尾，不沾染因果，许多事都是私下去做，他在永嘉城为恶近百年，可是民间风评一般般，既不是恶人，也不是善人，显得很中性。

当然要是他出面对付廖家完全就是另一回事，但那也是对付一个世家，而不是对付一个古老的行业。

对赌博行业没有什么影响。

在赌博上对付廖家可能现在还不是时候，毕竟北秦讲究律法，不能“不教而诛”

，

首先，他应该先公布“高利贷违法”

，先从高利贷入手，斩断赌坊放贷的资金循环圈。

其次，颁布保护个体生命财产的律法，打断赌坊逼死人命、贩卖人口的路子，一旦出了人命，就可以正大光明的向赌坊下手，罚钱，罚很多钱，把赌坊挣的钱加倍罚光。

让赌坊罚的一夜赤贫，让赌坊明面上无利可图，至于对付赌博行业，那就是另一个综合复杂的社会问题。

最后，就是加快重建儒家思想的步伐，制造舆论还是得要靠专业人士儒家，在影响人的思想方面，儒家的威力那是无与伦比的。

现在只能靠儒家，把南朝赌博的整体氛围给强行扳过来。

离石一边吮吸着鸡骨头，一边跟着那个妩媚侍女，在一个几十人围着的大赌旁看着。

那张赌桌很大，桌子上有个龙、虎、熊、豹、鹰、狗，六个贴了兽头图案案的格子。

每个格子下面都贴了一个数字，从一到六，格子的中间，是一个洁白的瓷盘，把带有编号的六面掷子，投入白色瓷盘里，等掷子显示数字几。

对应的兽头盘上的数字与掷子数对应，押重兽头的人就可以获胜，玩法很简单，区别只是压的赌注大小。