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第 110 章 藏地羌姆舞32（第2页）

直到现在才再取出来。

他妥善地用自己的身体保护着这个木盒，就与保护百合子肉身的方式一样。

木盒里装的东西叫息壤。

关于息壤，《淮南子》《山海经》等古籍里均有类似的记载——“禹乃以息土填洪水。”

息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。

简单来说，息壤这东西取之不竭、用之不尽。

大禹曾用它来治洪水，女娲也曾用其来捏人。

更有传说称，最初是大禹的父亲鲧，在没有得到帝尧的同意的情况下，偷窃了他的息壤来堵塞洪水。

于是帝尧让祝融在鱼渊处死了鲧。

这种东西只存活在神话传说里，只存在各种典籍残卷中，实在无处可寻。

自上古诸神隐退后，其留下的诸多法器、神器、圣物，通通下落不明，寻找起来绝非易事。

太一之所以会想办法维持自己的肉身暂时不老不死，之所以拖了这么长的时间，不是因为他不着急复活自己的姐姐，而只是因为他在想办法寻找息壤。

寻找息壤，其实这也是太一收丁凡为徒的根本原因。

许多年前的大年三十那晚，数十年来寻觅息壤无果的太一，总算忍不住为自己卜了一卦。

卦象告诉那晚他往这座城市的中部走，就能遇见一个他想要的命定之人。

中主土。

如此，按卦象的意思，他今晚遇到的人，当与息壤密切相关。

后来太一往城中走，来到了一个公园内。

进公园后，继续往中部走，他这便见到了被家人赶出来的、睡在公园长椅上的丁凡。

太一无需多问，直接借助自己养的式神读到了丁凡的来历、出生、乃至生辰八字。

他当即算了丁凡的命盘，于是发现，冥冥之中丁凡与息壤竟有着密切的联系。

再后来，丁凡果然凭着几乎是直觉般的指引，在一个古墓里找到了息壤，并将它交给了太一。

如今太一也就能够带着这样东西，来到这羌姆的祭台，将之献给神。

太一并不知道神要让自己取息壤的目的。

他也不敢妄自揣测神的旨意。

他只是偶尔会想，神取得这样东西，莫非是先毁灭所有人类，再像从前的女娲那样，以息壤重新造人？

如果真是这样，太一便觉得自己对神又更敬重了一分。

世界需要被清洗，人需要在被杀掉后再重塑。

因为现在的人类实在太脏太脏了。

太一当然没有想到，神让自己取来息壤，是为了让自己填这羌姆的祭台的海。

不过他甘之如饴为神奉献。

他历经千辛万苦，走遍千山万水，总算来到了这里，他离成仙只差一步，他离让姐姐以神明的方式降临，也只差一步了。

“我最虔诚的弟子，你先填补这片香水海。

“然后你要再去填补那片粉色的海。

那叫绯色海。”

仪式发动之前的那刻，太一听到了神明这样的声音。

“是。

弟子谨遵神明的指引。”

太一开口，打开木盒，虔诚地用双手接过了息壤，将之放进了阵法仪式的最中央。