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伊利亚斯双掌一拍:「【无间天劫】。
」
心脏破了一个大洞、理应当死透的那名魔族少年缓缓地坐起身来。
然而,大概是受重力偏移的影响,那双眼睛的眼珠子分别对向了不同地方,脱力的下顎肌也使他无法闔嘴,掉出了半截舌头,诡譎的模样让常人在在本能地感到不适。
「呛啺呜嘱呤:哩咩哩呻吟吮唔,嗽嗽嚟咷呿,咻嗲味嘶。
」
唸了一串只有圣导士才懂得祷文后,「死而復生」的魔族少年朝着不同于他们聚落的方向,也不是珀斯提昂等人来时的方向,而是往看似没有任何路径的深山野林奔跑而去。
等到伊利亚斯感知到那个魔族跑到适当的距离之后,便会把圣法啟发的「技能」收回──而那具尸体便就地崩落,不会再有任何反应与动作,仅仅是一具尸体。
向来「雪豹旗」的分工就是如此:探查地形地势的提努斯发现魔族踪跡后,迅速回报给所有成员,队长珀斯提昂便会依照现在身处的环境安排阵型:
人高马大的角斗士齐牧肯定会是魔族首先发现的目标,身穿重鎧甲的他也是负责主力攻击与防守;珀斯提昂趁魔族的注意力全部放在齐牧身上时,迂回自侧面或是敌人的正后方攻击;谷德莲则在远距离视察有无落网之鱼,以弓箭狙击──不过在不想浪费箭矢,或是目标身穿重甲的情况下,她有时会使用圣法的「技能」,将身上的佩剑「御霜」当成箭矢射出去。
视战况而定,伊利亚斯虽然也能抡起手中的锡杖加入肉搏战,但更多时候他是负责治疗、包扎,或是用他独特的「圣法技能」短暂地将敌人的尸体当成人偶般操弄,刻意把尸体从「第一现场」移走、扔到远处混淆敌方的视听。
至于娜欧蜜,总能用极为冷静的计算以及对周遭环境的观察与把握,预判目标的行径位置,早一步前去拦截,或是无声无息地靠近看似敌方首领的身旁,将其一刀毙命。
因为是暗杀性质,娜欧蜜也就不会像其他人那样,用丹田发出「圣力」,然后借助发力同时併出的声音强化「圣法」所啟发的「技能」──
当然,要她像其他人一样喊出招式名称也不是不行,只是她觉得那样的举动很羞耻。
提努斯虽然在腰间系了一把魔族所使用、被人族称为「魔石刀」的武器,但他几乎不参与战斗,「魔石刀」更多时候是被他用来在山区中披荆斩棘、开拓路径,如果侦查到魔族的活动时,他会迅速撤退回报敌情,然后守在大后方帮忙看管一行人为征途而携带上山的行李与輜重。
也因此,提努斯就不会有任何击杀魔族的「战功」。
隶属于圣庙的圣导士伊利亚斯并不需依靠战功领赏,娜欧蜜的出身也让她对这一丁点的赏金毫无兴趣;依据讨伐队出行前的王室詔令,队伍成员的战功有三成会算在队长身上,所以珀斯提昂对于那几张脸皮不是很在意──「如果珀斯提昂不在意,谷德莲也不会在意」,这几乎是铁律,或说可以把这两人视为是一体。
所以就只有齐牧一个人兴致勃勃地在割取魔族的脸皮。
提努斯有些战战兢兢地拔出腰间的魔石刀,开始「处理」被珀斯提昂击毙的魔族尸体。
相比许多为了抢战功就起内鬨的其他讨伐队而言,雪豹旗能够一路稳妥地往魔族阵地推进,很大一部分原因就是他们之间对于战功分配的默契。
但齐牧仍然对于那个小伙子投以一眼称不上是轻蔑的复杂目光。
他割下最后一块脸皮后,转身向珀斯提昂问道:
「队长,『剩下的』该怎么办?」
齐牧似乎还意犹未尽地抖动着手中的屠刀。
──魔族,是化为人形的魔物。
而魔物,其血肉在民间流传着有延年益寿、增强法力的功效。
黑市里标榜着「魔族肉乾」,甚至是混合各种草药与魔族骨髓练成的「魔族膏」并不是特别稀奇的商品:特别是在当今人族与魔族战争陷入胶着的状况,某些胆大的人到战场上切下阵亡魔族尸块带入黑市贩卖也时有所闻──当然,王室与圣庙在表面上是禁止这种行为的,然而其理由是「无法保证魔族的肉不会污染正常人的身心」;换言之,如果人们想冒着风险去吃魔族的血肉,官员与圣导士也不会严惩。
珀斯提昂看着遍地的魔族尸体,谷德莲则把目光看向珀斯提昂,而伊利亚斯半瞇着眼睛望着谷德莲。
将敌人脸皮割到一半的提努斯忍不住暂停双手,看了看尚未把遮住口鼻的面罩拉下的娜欧蜜,而娜欧蜜微蹙着眉盯着齐牧的屠刀。
「…………烧掉。
」
简单的一句话,却让一向看似团结的雪豹旗出现了两种不同的反应:谷德莲与提努斯看似松了一口气,而齐牧跟伊利亚斯则面有不甘的模样。
至于娜欧蜜,依然将自己的表情藏在面罩底下。
他们曾经尝试过一次,在战斗过后将魔族的尸体燉来吃,然而由于魔族的外貌与人族几无区别,所以除了主厨?齐牧本人之外,其他人都寧可啃猪肉乾,甚至不愿多看那份「料理」一眼。
至于伊利亚斯,则是一直坚持可以用他的圣法技能「无间天劫」操弄魔族的尸体充当斥侯「物尽其用」,但始终不被珀斯提昂採纳:理由之一是会消耗伊利亚斯的「圣力」,如果在紧要关头,他却没有足够的力量治疗队友就危险了;此外,「行走的尸体」反而可能会引起黑熊等野生动物的注意,进而让狩猎中的魔族察觉到己方的行踪。
「魔族只是长得像人的魔物。
」
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