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不过我朋友曾经看到一个人,可以说得上是菩萨。
那是二十年前,有一艘驶往澎湖的船,途中遇难了。
船上有一个认识的人,他本有肺病,因事乘了这船到澎湖去。
在海难来时,有船员看见他有病,丢了一个救生圈给他,要他先离船逃生。
他接到救生圈后,仍然很从容,并没有立即套上。
后来看见一个妇人抱了一个孩子逃上甲板,他就把那个救生圈转送给了这对母子。
他说他是有肺病的人,早死晚死一样的。
原来丢救生圈的船员,忙了一阵子回来,见他还逗留在船上,救生圈也没有了,问他怎么还不逃命?救生圈哪里去了?他只笑笑,(这种状况下,他还能安详地微笑,可见是什么样的胸襟了。
)也不讲话。
这位船员东找西找,又找了一个救生圈给他,他又送给了另外一个人逃生。
结果船沉了,他也沉了,非常从容。
这是&ldo;无我&rdo;。
他这样做不是被强迫的,完全是自动的,这就叫做&ldo;无我&rdo;、爱人。
我们心里觉得这件事情很悲惨,但在他的心境却很安然。
他不是自杀,他觉得别人更值得同情、怜悯。
但在事实上,平常一般作人做事,没有办法真无我。
每个人同样画画,画出来各有不同。
你写文章如在文章里&ldo;无我&rdo;,就没有你的意境了,就不要写了。
同样一件事情做起来就有&ldo;我&rdo;的精神。
要将全副的我,摆到无我的境界里,才可以达到真的&ldo;无我相&rdo;。
孔子的这四点,大概用佛家的这观念来相互衬托一下。
实际上这四点是全部孔门学问的中坚,所以孔子教我们学问修养,就要效法他做到这四点,&ldo;毋意、毋必、毋固、毋我。
&rdo;
接下来以一个事实,来讲孔子为什么做到毋意、毋必、毋固、毋我的道理:
子畏于匡。
曰:文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者,
不得与于斯文也。
天之未丧斯文也,匡人其如予何?
这是孔子一生中遭遇几件大事之一。
匡是一个地名,在宋国。
当时有一个坏人叫阳虎,据说阳虎貌如孔子,他的相貌长得和孔子一样,宋人都要杀掉他。
孔子带了一大堆学生,经过那里,大家以为他就是阳虎,把他包围起来,要杀他。
这是有名的&ldo;子畏于匡&rdo;事件。
古代的文字简单,只用一个&ldo;畏&rdo;字。
实际上这个字代表很严重、很可怕、很危险的一件事故。
当然孔子的学生们感到很严重,也可以说吓死了。
可是孔子说,没有事,你们放心好了。
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