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第83章(第2页)

他三次推让天下,最后还是逃掉。

后世的老百姓,不晓得历史上这件事。

这事后来流传下来,完全靠《左传》详细的记载。

而他自己帝王都不要作,当然更不会要一个虚名,让老百姓去称道他了。

所以孔子特别尊重他。

这也就是中国后来所讲的道家思想(我们前面曾提过,在当时是儒道不分的)。

一个人道德修养,真要做到&ldo;君子坦荡荡&rdo;,必须修养到什么程度呢?要做到&ldo;弃天下如敝屣,薄帝王将相而不为。

&rdo;把皇帝的位置丢掉像丢掉破鞋子一样:为了道德,为了自己终身的信仰,人格的建立,皇帝可以不当,出将入相富贵功名可以不要。

孔子所标榜的人格的修养,到了这地步,那自然会真正&ldo;坦荡荡&rdo;。

也是前面提到过的,人有所求则不刚。

曾子也说:&ldo;求于人者畏于人。

&rdo;对人有所要求,就会怕人。

如向人借钱,总是畏畏缩缩的。

求是很痛苦的。

所谓&ldo;人到无求品自高&rdo;。

所以要做到&ldo;君子坦荡荡&rdo;,养成&ldo;弃天下如敝屣&rdo;,然后可以担当天下大任了。

因为担当这个职务的时候,并不以个人当帝王将相为荣耀,硬是视为一个重任到了身上来,不能不尽心力。

但隋炀帝另有一种狂妄的说法,他说:&ldo;我本无心求富贵,谁知富贵迫人来。

&rdo;能说这种狂妄的话,自有他的气魄。

这是反派的。

到他自己晓得快要失败了,被困江都的时刻,对着镜子,拍拍自己的后脑:&ldo;好头颅,谁能砍之?&rdo;后来果然被老百姓杀掉了。

这是反面的,不是道德的思想。

但是我们引用他的话,当&ldo;谁知富贵迫人来&rdo;的时候,能不被富贵所迷惑的就是泰伯。

贵为天子而友布衣

下面是孔子说明人生修养的境界。

子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

君子笃于亲,则民兴于仁。

故旧不遗,则民不偷。

这一节我们要深入研究,意义包括很多。

大而言之,就是政治领导哲学;小而言之,是个人的人生修养道理。

恭就是恭敬。

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