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但这说法在我父母那里是行不通的。
前两天,我在许一零实在没空的情况下才应下父母要求,同他们一起前往湖县的医院探望表舅。
一路上,母亲对我讲了许多关于这个与我不太相熟的表舅的废物行迹。
表舅年过三十却心智不熟、不负责任、成天尽知道吃些垃圾食品、一钻进网吧就非得玩到面色发青才肯出来、老婆跟他过不下去早就离婚了……比起他,母亲更同情他年迈无依还得照顾孩子的父母。
除此之外,母亲倒是没有说多少别的,只是提醒我和许一零少喝些碳酸饮料。
我记得自己从医院走廊进入病房的时候,迎面来了一个小孩,他比病床床尾的栏杆高不了多少,见了我便笑着喊了句“叔叔好”
。
这称呼不大顺耳,不过也能接受。
我心道他起码见人还知道打招呼,比我小时候可有礼貌多了,我正准备答应,却听小孩身后的男人对他纠正道:
“溪仔,这是你表哥。”
一些久远的记忆涌入脑海,我霎时一惊,随即感到一阵惶惑,迅速地自省了一遍之后,我觉得,从年龄差上来说,那孩子的叫法其实不用纠正,不过我仍忍不住苦笑了一声:
我居然看起来有这么老了吗?
我大概是想“挽尊”
,急于跟谁征求一句否定,所以这个问题呼之欲出,而后,它却在我侧过头只能看见父母的时候因为忽然察觉到的不妥被堵住了。
试图安慰自己时,我竟然开始计较起来。
衰老可怕吗?我之所以不想坦然地接受被称呼为叔叔,究竟是因为我没过三十,还是因为我不算事业有成?
病房里的人不少,除了我和我的父母以外还有几个亲戚,大家关怀了一番后都掏出了慰问金。
躺在床上的表舅意识清醒,还能说话,但那阵子他只把头闷在被子里拼命哭,一句话都不肯说。
我也许能理解他为什么哭,反正肯定不是因为其他人对他的关心把他感动到了。
倘若把我换到他的处境,想必我的反应会比他现在的糟上好几倍。
我们没有在医院待很长时间,医院的氛围很悲伤,大家在那里待上更久也无济于事。
离开湖县之前,溪仔一家邀我和我父母去了附近的寺庙祈福。
那寺庙建在丘陵上,进门之前须爬一段石板路,石板路上通常都会有人卖香,十元三炷。
这次却不同了,我们从卖香的老奶奶口中得知当天是观音的生日,香是免费发放的。
我认识的一些爱往寺庙跑的人里,其中不乏相信神佛有灵、借此求愿的人,也有些淡泊名利的人称自己只是来寺庙游赏、在佛光普照的地方求个清静,还有一些人,是认为自己身负罪孽,才来此上香祷告,洗罪赎罪。
我不是他们。
若是平时,我定然不信这些,跟在父母身后即可,他们上香我就看着,逛寺庙和逛公园没什么区别。
可是,我的手里被塞上免费的三炷香时,发放香的老奶奶慈蔼地对我笑道:
“今天是菩萨的生辰,菩萨会保佑你的。”
尽管手里的不是非常值钱的、非常实用的物品,我还是为讨着了便宜感到窃喜。
菩萨竟也会眷顾我这种人吗?
我的心里涌进了美好的愿景,即相信我被一种慈悲的、包容的力量围绕着。
我为受到恩惠做了非常短暂的、不够虔诚的信徒,然后遵循最强烈的意愿,把自己归结为来寺庙的第三种人。
我知晓自己罪孽深重,知晓自己只是因为拿到免费的“赎罪券”
而愉悦才让自己保持一时的恭敬肃穆,却又理所当然地认为菩萨的格局如此之大,一定会原谅我的所有过失。
走到佛堂外的香炉旁后,父母他们用炉中的火焰点燃了手中的香,我紧随其后,一边燃香一边仰首眺望佛堂内。
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