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第19章（第2页）

在人类的一切发明中，大约没有比婚姻更加遭到人类自嘲的了。

自古以来。

聪明人对这个题目发了许多机智的议论，说了无数刻薄话。

事情到了这种地步，一个结了婚的男人（当然是男人!）倘若不调侃一下结婚的愚蠢，便不能显示其聪明，假如他竟然赞美婚姻，则简直是公开暴露他的愚蠢了。

让我们来欣赏几则俏皮话，放松一下被婚姻绷紧的神经。

蒙田引某人的话说：&ldo;美好的婚姻是由视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的。

&rdo;如果睁开眼睛，张开耳朵，看清了对方的真相，知道了对方的所作所为，会怎么样呢?有一句西谚作了回答：&ldo;我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。

&rdo;

什么时候结婚合适?某位智者说：&ldo;年纪轻还不到时候，年纪大已过了时候。

&rdo;

不要试图到婚姻中去寻找天堂，斯威夫特会告诉你：&ldo;天堂中有什么我们不知道，没有什么我们却很清楚‐‐恰恰没有婚姻!&rdo;

拜伦在《唐璜》中写道：&ldo;一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。

&rdo;尽管如此，他自己还是结婚了，为的是：&ldo;我想有个伴儿，可以在一起打打呵欠。

&rdo;按照尚福尔的说法，恋爱有趣如小说，婚姻无聊如历史。

或许，我们可以反驳道：不对，一结婚，喜剧就开场了‐‐小小的口角，和解，嫉妒，求饶，猜疑，解释，最后一幕则是离婚。

有一个法国人说：&ldo;夫妻两人总是按照他们中比较平庸的一人的水平生活的。

&rdo;这是挖苦结婚使智者变蠢，贤者变俗。

有人向萧伯纳征求对婚姻的看法，萧回答：&ldo;太太未死，谁能对此说老实话?&rdo;

林语堂说他最欣赏家庭中和摇篮旁的女人，他自己在生活中好像也是恪守婚德的，可是他对婚姻也不免有讥评。

他说，所谓美满婚姻，不过是夫妇彼此迁就和习惯的结果，就像一双旧鞋，穿久了便变得合脚。

无独有偶，古罗马一位先生也把婚姻譬作鞋子，他离婚了，朋友责问他：&ldo;你的太太不贞么?不漂亮么?不多育么?&rdo;他指指自己的鞋子答道：&ldo;你们谁也说不上它什么地方夹我的脚。

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世上多娇妻伴拙夫这一类不般配的婚姻，由之又引出守房不牢的风流故事，希腊神话即已以此为嘲谑的材料。

荷马告诉我们，美神阿弗洛黛特被许配给了跛足的火神赫淮斯托斯，她心中不悦，便大搞婚外恋，有一回丈夫捉奸，当场用捕兽机把她和情夫双双夹住，请诸神参观。

你看，神话的幽默真可与现实比美。

不论男女，凡希望性生活自由一点的，一夫一妻制的婚姻总是个束缚。

辜鸿铭主张用纳妾来补偿，遭到两个美国女子反驳：&ldo;男人可以多妾，女人为什么不可以多夫?&rdo;辜答道：&ldo;你们见过一个茶壶配四只茶杯，但世上哪有一只茶杯配四个茶壶的?&rdo;这话好像把那两个美国女子问住了。

我倒可以帮她们反击：&ldo;你见过一只汤盆配许多汤匙，但世上哪有一只汤匙配许多汤盆的?&rdo;马尔克斯小说中的人物说：&ldo;一个男人需要两个妻子，一个用来爱，另一个用来钉扣子。

&rdo;我想女人也不妨说：&ldo;一个女人需要两个丈夫，一个用来爱，另一个用来养家糊口。

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