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不久之后,司马攸又升迁为镇军大将军,皇帝还加赐他羽葆、鼓吹。
所谓&ldo;羽葆&rdo;是一种装饰着五彩鸟羽的华盖,&ldo;鼓吹&rdo;是演奏乐曲的乐队,这两样东西是天子卤簿的一部分,只有皇帝出行才可以使用。
司马炎将它们赐给弟弟,是希望他每天上朝时能吹吹打打、风风光光而来,吸引众臣羡慕的目光,让他们感受到皇帝对弟弟的宠爱。
从泰始年间到太康年间,十多年来司马攸始终未变的一个职责就是培养教导太子司马衷,也许这才是皇帝真正需要他的地方。
司马攸先兼任太子少傅,后来又转为太子太傅。
咸宁二年(公元276年),年仅二十八岁的司马攸升任司空,成为西晋最年轻的三公,不过依然他兼任着太子太傅,依然得每天去东宫陪蠢笨如猪的侄子司马衷打发时间。
司马氏标榜要以&ldo;孝礼&rdo;治天下,构成&ldo;孝礼&rdo;的两个基本元素就是对父母之&ldo;孝&rdo;和对兄弟之&ldo;悌&rdo;。
对于儒者来说,孝悌是一个人处身立世的根本,《论语&iddot;学而篇》中说&ldo;孝悌也者,其为人之本欤&rdo;。
因此,司马炎对司马攸的种种优宠也带有以身作则,给天下人树立榜样的意味。
无论是从臣子的角度,还是从弟弟的角度,司马攸的回应都十分得体。
他&ldo;降身虚己,待物以信&rdo;,&ldo;以礼自拘,鲜有过失&rdo;,并且处处表现出恭谨、谦逊的姿态。
当初司马炎授权诸藩王自主选择国内长吏,司马攸认为天下尚未统一,藩王权力不宜过大,主动放弃齐国官吏的任命权,交还朝廷;当时诸藩王的日常开销都由国库承担,司马攸认为食邑所得已足够承担开支,因此请求自给自足,减轻国库的负担。
看到弟弟如此心系社稷、舍己利国,司马炎感动之余坚决不同意。
兄弟俩推来推去,前后多达十几次,把天下人都感动坏了。
如果没有意外,当年司马昭与王太后的预感绝对不会成真,司马炎、司马攸兄弟俩将始终掩饰好心中的罅隙,戴着笑脸,把这一幕名叫&ldo;兄弟怡怡&rdo;的戏善始善终。
然而很不幸,意外还是发生了,&ldo;兄弟怡怡&rdo;变成了&ldo;兄弟相忌&rdo;,最终兄长不得不将弟弟逼迫至死。
这个意外就是痴太子司马衷。
司马攸比兄长小十二年,文帝死时他才十八岁,在朝中没有根基。
文帝考虑以司马攸为嗣,主要是出于对景帝的怀念以及对幼子的疼爱。
这种想法显然对社稷有害,所以贾充、羊琇一干人等纷纷反对,他们对司马攸个人并没有成见,如果论亲疏,贾充是司马攸的岳父,羊琇是司马攸的从舅(司马攸出继景帝,羊琇是景帝羊皇后的从父兄弟),他们拥立司马炎,完全是因为&ldo;国赖长君,不利冲人&rdo;。
但是随着司马炎在一天天衰老,司马攸也在一天天成熟,他被认为是宗室不世出的贤人。
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