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潘胜咧嘴笑呵呵,没正经样。
不想向人解释佛经的来历,也解释不了,难道说劳资21世界电脑上看的?谁信!
只得用梦境解释。
梦境,可以解释一切。
轩辕黄帝的母亲梦见北斗星掉到自己肚子上,然后突然怀孕,那时候她还是单身;有个叫华胥的女子梦见在雷泽踩到一个大脚印,便心有所动,怀孕生下伏羲。
好多牛人准备造反也用梦境忽悠人,说自己是天选之子。
如果21世纪,谁的老婆独自一人在家好几年,待丈夫回来时举着半岁大的孩子晃悠说:“当当当!
老公你看,这是我做梦怀孕生下的孩子。”
不知道他的丈夫会像古人一样淳朴、相信吗?
“呵呵,你与佛有缘?”
杨修撇嘴讥讽,自是不相信。
“梦中佛祖曾给我讲经。
当然我听的是汉语版的佛经,我就将经文念个大家听听。”
潘胜故作深沉,严肃说道:“这本经文叫《金刚经》。”
智光大师左掌于胸前点头微笑,很是云淡风轻;可拨动佛珠的右手猛地停了,差点将一颗佛珠捏碎。
年初“那个好友”
去长安前特地赴白马寺一趟,告诉他:天数已变,佛家有机会大兴。
“佛祖在他梦中讲佛经,还是汉化版!
难道这大兴的希望就是眼前少年?”
智光大师内心翻江倒海,激动不已。
《金刚经》于公元前994年间(约当中国周穆王时期),成书于古印度。
是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录,由弟子阿难所记载。
到了唐代才传入中国。
潘胜确信,这东汉无人知道这本书的内容,就直接搬过来借用。
“第一品法会因由分。”
潘胜清了清嗓子,来回踱步,闭眼慢慢念道:“如是我闻。
一时佛在舍卫国。
祗树给孤独园。
与大比丘众。
千二百五十人俱。
尔时世尊。
食时。
著衣持钵。
入舍卫大城乞食。
于其城中。
次第乞已。
还至本处。
饭食讫。
收衣钵。
洗足已。
...
...
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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