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第5部分(第1页)

这些枉死的孤魂野鬼; 无收无管,他不超生; 他就守这儿; 天天蹲点; 赖在这个鬼地方不走了专等你来; 嘿嘿; 总有一天; 你李世民是要从这走的; 叫你也莫想投胎享荣华。

你说李世民他想了怕不怕?

所以; 究竟能不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走; 就成了他内心深处最大的隐痛!

你们这些和尚到底行不行啊?!

 究竟能不能把这些孤魂野鬼都弄走啊?!

就在唐太宗半信半疑的时候; 观音菩萨跳出来说:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。”

你办这的个水陆法会; 根本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!

 仅仅只能做做样子; 给天下的老百姓看看而已。

你说; 观音菩萨只这一句话,是不是说到唐太宗的心坎里去了?

菩萨又说:“我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦。”

此言一出; 唐太宗心里的疑虑尽释; 就像抓住了救命稻草一般; 连忙问道:“你那大乘佛法,在于何处?”

菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”

太宗大喜道:“教法师引去,请上台开讲。”

观音菩萨可没有随随便便地就和他讲什么大乘真经,而是现出真身,让大家都知道她是真的观音菩萨。

这是在进一步取信唐太宗。

并留下一个帖子点化道:

礼上大唐君,西方有妙文。

程途十万八千里,大乘进殷勤。

此经回上国,能超鬼出群。

若有肯去者,求正果金身。

注意: 这个真经对于唐太宗来说,仅仅只有一个功能作用; 很简单; 就是“能超鬼出群”

这个“能超鬼出群”

的真经,菩萨并没有上台开讲,而是:如果你想要,你就到西天如来佛那儿去取。

太宗即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。”

好了!

 水陆法会也不做了; 取真经要紧; 待取来真经; 再重做这场法会。

为什么法会只做了七分之一,就中断停止了?因为菩萨说了,这个度不得亡者超升,做了也是白做,不起作用的。

前面说过,唐太宗办这个水陆法会; 可能有两个目的。

如果他仅仅只是为了做给天下人看的; 劝化全天下人都来行善这一个目的; 那么他的目的就已经圆满的达到了; 他也就不会稀罕什么西天的真经了; 对吧。

可事实是他非常的、迫切的想要得到这个真经; 那么; 这就只有一种解释: 他要彻底地把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!

 这才是头等大事。

至于摆摆场子、做做样子给老百姓看,倒是次要的了。

至此; 我们可以得出结论: 唐太宗之所以要到西天求取大乘真经的真正目的:

1。

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