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第53章 第52章 一盏孤灯摇到明(第3页)

只听得完盛说道:“郭靖啊!

想那小姐的妆楼离我们这儿,相隔数间房屋,我家小姐又没长着顺风耳。

你说,我在这里鼓琴,她能听得见吗?”

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“您把琴弹到最响,不就得了。”

“休得胡说!

弹到最响,岂不是要断弦的么?你懂不懂,断弦是大大的不吉利。”

“断弦有什么不吉利?接一下,换一根,还不是照样弹。”

完盛严肃地说道:“你那里知晓,我们文人所说的‘断弦’就是指‘死妻’。

你说,我与小姐还未成婚,你就咒她死,岂不可恶!”

完盛越想越觉得不是滋味,便骂了起来,“你这个狗头,胆敢诅咒我家小姐!

我要重重责打!”

郭靖一听,什么,这费心给您出主意还讨来了一顿打!

其不冤屈?不过,郭靖早把主人的脾气摸透了:他总是雷声大雨点小,嘴里喊责打,手是不会动的。

随即,郭靖就嘻皮笑脸地说:“公子,小的不懂嘛,不知者不罪,朝廷的律条也是标明白的。

要不,小的诚心地向未来的主母请罪。”

说罢,就朝门外双膝跪下,嘴里说道,“小的罪该万死,望未来的主母开恩,饶了小的吧!”

说罢,又磕了一个响头。

完盛看着他的一番做作,便原谅了他,说了句:“起来吧,看在你悔过心诚的份上,就先饶了你这一次。

快给我再想一个上好的主意,将功赎罪!”

“其实,下雨天,喝酒岂不最好?”

“我正在喝着呢,可我感觉越喝越烦……”

————————————

注释

[1]做道场:请僧道作法事。

作道场也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。

如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。

佛教徒诵经、礼拜、修道的行为,超度亡人的法会等等。

佛、道二教诵经、礼拜、修道的场所。

佛教徒诵经、礼拜、修道的行为。

唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》:“远大师修明要奥,得以观佛,浩入情海,洞开真源,道场专精。”

另外,道场亦被用作寺院的别称。

在寺院里做佛事、做法事也是做道场。

简言之,修法行道之处即是道场。

把修法行道之功德回向某人,即是为人做道场。

做功德:做功德原意指请僧众或道士诵经念经忏以超度亡灵,引申为说好话捧场。

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