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第十二章 维新派和革命党登场（第5页）

这一年，他结识了两个对自己政治生涯而言非常重要的日本人，一个叫宫崎滔天，一个叫头山满。

宫崎滔天，熊本人，日本近代社会活动家。

所谓社会活动家，在我看来就是那种十处打锣九处在，不管社会上发生什么他都能参上一脚的家伙，巧得很，宫崎滔天还真是这样的人。

他是日本近代新闻之父德富苏峰的弟子。

德富苏峰这人吧，除了搞新闻之外，还兼带传播自由民主思想，受其影响，宫崎滔天也成了个自由主义者。

明治二十四年（1891），宫崎滔天进入外务省当差，主要工作是监视中国方面的动向，具体一点，就是密切注意在中国大陆一切针对现行政府的秘密组党结社行为。

你不得不说日本人在中国的情报工作搞得已经到了一个极为可怕的地步，公元1891年，公知领袖康南海刚刚在万木草堂开坛布讲当校长，革命先驱孙中山尚且还正琢磨着怎么给李中堂写信物尽其流，再加上此时北洋水师正值巅峰，几乎没有人想到需要改革，更不会有人想到要搞革命，可日本人却已经开始注意即将到来的一些变化，对此我们只能说，这帮人简直比大清还要了解大清。

在外务省工作期间，宫崎滔天认识了不少清国和朝鲜的政治人物，在和这些人的接触过程中，他逐渐地变成了一个亚细亚主义者。

亚细亚主义，也叫泛亚洲主义。

简单而言，就是联合亚洲诸国反抗日益入侵亚洲大陆的西方殖民者，再说得透彻一点，即黄种人联合一起，打倒白人。

这套理论其实在明治维新之初就已经产生了，当时的说法是联合大清，带领朝鲜，一起打造一个以日清为首朝鲜为跟班的黄种人联盟，共同抗击欧洲列强。

然后在明治十三年（1880），一个叫曾根俊虎的海军大尉成立了日本史上第一个泛亚主义社团——兴亚会。

曾根俊虎当时负责对华谍报，精通中文，和宫崎滔天的哥哥宫崎八郎是旧识。

到了甲午战争后，亚细亚主义的主要理论则已经演变成了“日本带领中国和朝鲜共同抵抗西方列强”

了。

话再说回宫崎滔天，自从他跟孙文两人相见之后，可谓是一见如故，就差撮土焚香拜把子了，尤其是对孙文的革命志向，宫崎君更是钦佩得不能自已。

不过和梅屋庄吉有所不同的是，宫崎滔天不怎么有钱，不能给予革命事业以太多的直接帮助，所以他决定把自己的一个哥们儿介绍给孙文。

那人就是头山满。

头山满，日本亚细亚主义界巨头。

他是福冈县人，虽是武士家庭出身，但自幼清贫，少年时代曾经有过沿街兜售红薯贴补家用的经历。

不过此人也是从小远近公认的好学强记之辈，并且心志远大，11岁时就发宏愿，称自己以后要成为一个如军神楠木正成一样的人，七生报国。

而在成年之后，头山满的偶像除了楠木正成之外，又多了一个，那便是维新三杰之一的西乡隆盛，同时他的座右铭也变成了西乡隆盛最爱的那四个字——敬天爱人。

明治十四年（1881），25岁的头山满和好友平冈浩太郎以及箱田六辅等人创立了著名的亚细亚主义社团玄洋社。

你要好好记住这个名字，因为在之后很多发生在中日两国之间的事端，都跟这个组织脱不了干系。

玄洋社创建伊始，定下三条帮规：尊皇，爱国，巩固民权。

其中，平冈浩太郎任社长，头山满任总帅。

此时的头山满早已不是当年卖山芋的穷孩子了，玄洋社的背后，是以福冈豪商为主所组成的金主团，头山总帅则因为出身贫苦却对手下异常大方，从而被称为“贫民窟的帝王”

。

尽管从帮规上来看，玄洋社很有点西乡隆盛粉丝团的味道，但实际上这个组织自成立之后，虽也确有参与国内政治活动，但更多的，则是面向海外。

比如当年朝鲜甲申事变，金玉均逃亡日本，头山满就代表玄洋社跟他会了一面，还赠予活动资金五百日元。

再比如甲午战争期间，玄洋社亦有组织人手前往中国大陆打探情报并且培养当地间谍，甚至还把手底下众小弟召集起来训练出一支“抗清义勇军”

，准备和正规军一起上战场建功立业。

对于孙文的到来，头山满很高兴，不过不是宫崎滔天的那种高兴，而是觉得此人虽然想法非常邪乎，但未必不能做到，若是一旦做到了，对日本，对玄洋社，对自己，都是厚利无穷的。

而此时的孙文势单力薄，正需要这么一个有钱有势还手底下有人的主儿来帮衬着自己。

于是两人当下一拍即合，准备合作。