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南宋袁枢在《通鉴纪事本末》第四十一《契丹入寇》中记录了这样一件事:
五代十国期间,中原混战不断。
911年,河北的一个节度使刘守光被山西的晋王打败,为求生存,他派参军向契丹的耶律阿保机求援。
这位参军就是后来契丹史上非常著名的人物韩延徽。
唐朝安史之乱时,契丹开始兴起八大部落,每个部落首领都称大人,八个大人再推选一名首领,称为&ldo;八部长&rdo;,三年一任。
唐末,耶律阿保机逐渐强势,他不断连任&ldo;八部长&rdo;。
韩延徽到达契丹,耶律阿保机不仅不肯派兵,反而要求韩延徽归附契丹。
韩延徽虽然是去向契丹求援的,但表现得非常有气节。
他一口回绝了耶律阿保机,并且坚持不行跪拜之礼。
契丹主也是火爆脾气,一怒之下将他扣压下来做苦力。
后来阿保机的妻子了解到此事,又发现了韩延徽的才干,便劝说耶律阿保机放了韩延徽:
&ldo;彼秉节弗挠,贤者也,奈何困辱之?&rdo;(大意是说,韩延徽守节不屈,是当代的贤者,应该以礼相待才对,怎么能囚禁羞辱他呢?)
耶律阿保机顿悟,立即将韩延徽请回待为上宾,通过交谈,双方竟然有相见恨晚的感觉。
韩延徽由此受到器重,成了阿保机的高参,他帮助契丹建衙署,筑城郭,分市里,大力推广中原文化,成为契丹的佐命功臣。
尽管在契丹获得了很大成功,韩延徽还是身在契丹心在中原。
他是个孝子,因为想念母亲,他不顾一切地要回乡探母。
有一次,他抓住一个机会,悄悄离开契丹逃奔晋阳。
此时的晋阳已不是当初的晋阳,物是人非,当地的官僚对他很是轻慢,没有人重视他。
与在契丹所受的高看和优待相比,晋阳之行让他非常失落也非常伤心。
拜见完母亲之后,他决定再回契丹。
朋友劝他,你好不容易从那里逃出来,再回去岂不是自投罗网,他们一定会杀掉你的。
韩延徽语出惊人:我走之后,契丹主如丧耳目、如失手足,我回去就如同耳目与手足失而复得,他们高兴还来不及呢,怎么会杀掉我?
果然不出所料。
韩延徽回到契丹后,一开始受到契丹主的责问。
他从容答道,&ldo;忘亲非孝,弃君非忠&rdo;,&ldo;臣虽挺身逃,臣心在陛下。
臣是以复来&rdo;。
大意就是,我因为非常思念母亲,回家看娘去了。
之所以事先没跟你们商量,是怕你们不答应,所以就自作主张了。
但我现在回来了,我的心是忠于陛下的。
契丹主大为感动,认为他是有情有义有信之人,更加信任和重用他,内外大事都请他参与决策。
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