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第43章 苗族古炼（第3页）

因为这样的渊源，苗族自古以来就形成了自己的原始宗教，跟上古时期流传的部落信仰有很多相似之处。

他们保留了对天地自然、图腾神像、宗族祖先的崇拜，并且一直保留着种种仪式。

金叶上的第二部分就是关于苗族的图腾崇拜，王守仁将其命名为“图腾炼”

，它也是炼体之法，不过跟“日月炼”

的观想不同，颇具几分民族的神秘色彩。

苗族先民崇拜的图腾大约可以总结为凤凰、枫木、蝴蝶、神犬盘瓠、龙、鸟、鹰七种，金叶上又加了“巫鬼”

，共八种。

修炼之时，要依次取这八种图腾的血液汁液沐浴或是服用，再行运转功法。

“图腾炼”

的结尾有非常严重的警告，说是不同于“日月炼”

的平和，要是稍有差错，就会被图腾血液夺了心智，成为只知杀戮的噬血之辈，一定要慎用。

辛岁渐渐停下了拍黄瓜的菜刀，他忽然觉得，自己是不是没有穿越，正在听朋友给他讲玄幻呢？

穿越是真的，那么这一切就不是，听着怎么像是，越来越真了？

和辛岁一样，王守仁和桑午玖也觉得越来越真了，立即着手破译第三部分。

第三部分关于苗族的祖先崇拜，王守仁讲述起来也有些兴致缺缺，因为这部分即使是真的，也只有供奉苗族先祖的苗族人能够修炼，他们就此命名为“祭祖炼”

。

苗族中盛行祖先崇拜，十分崇敬传说中人类的始祖姜央，认为他是苗族的祖先，长期供奉“央公”

、“央婆”

；也有的苗族崇拜的始祖是“傩公”

、“傩母”

。

第三种修炼之法，便是通过祭祀先祖，得到先祖的某种启示，从先祖所在的地方借取力量，壮大己身。

金叶上对第三种修炼之法的介绍有些云里雾里，不太详实，也并没有什么警示告诫，不知是何原由。

终于破译了神秘得来的金叶，王守仁却更加迷惑。

这一切记载得如此详尽，如此隐秘，实在不像是玩笑之作，但是让他相信这世间有这样的修炼之法，暂时也实在有些突兀。

也许只有实践才可以得出最后的结论，最终，王守仁和辛岁只能这般考虑。

他们决定明日就去玖寨中，再行斟酌一下那几种修炼之法，如果可行，可以先试着修炼一番，或许能探究这一切背后的秘密。

饭菜都好了，王守仁收拾好门台上的小桌，辛岁摆好杯碟碗筷，师徒两人一同享用这立春时节的鲜美饭食。

动筷之间，林语浮香动，清风寻味来。

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