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第61章 圣旨问罪（第2页）

桑结深知康熙的用意，更能预料到此时班禅进京，会给藏区甚至蒙古地区造成怎样的局面，可是不退让一步，惹恼皇帝，降罪下来，又承担不起，于是向班禅使者指示，让班禅仍以未出过天花婉拒眼下赴京，答应3年后再前往朝见。

若皇帝急于一见，敢请御驾亲临安多塔尔寺，班禅也赶赴那里与皇帝会见。

五世班禅遵从第巴之意亲书一信，内中就入京一事说，圣旨下来后，“第巴亦曾遣使相促，但臣所学者浅，不能有功于道法，且未出痘疹，是以不往，并非第巴阻止”

，并说现在每日闭关静坐，不宜远行。

这封信既重诉了不能赴京受召的原因，解除了对第巴的误解，又婉转拒绝了皇帝让自己主掌黄教之意。

康熙看过后也就作罢。

桑结知道该是披露五世达赖消息的时候了，除了其他因素外，皇帝连番召见班禅的动向也促使他立下决心，保不住会不会再次召见，或者干脆下旨遥封，但只要灵童一坐床，自然会打消皇帝那个念头，允诺班禅三年后再赴京应召，也是这个考虑。

桑结请钦使向皇帝上呈一封密信，其中说道：“众生不幸，第五世达赖喇嘛已于水狗年示寂，转生静体今十五岁矣，前恐唐古特（即西藏）民人生变，故未发丧，今当于牛年十二月出定坐床，求大皇帝勿宣泄！

至班禅因未出痘，不敢至京，济隆当竭力致之京师，乞全其生命戒体。”

信中还说，随后将遣一特使进京向大皇帝详作解释。

可派谁去呢？这件事能否圆满解决，人选是个关键。

思量再三，桑结决定派塔布前往。

桑结已疑心上次与济隆的谈话被人窃听，故这次在家中约见塔布，并命大毛在四周布置便衣游哨。

家人回避后，桑结开门见山说明了意图：“塔布啦，你在宫中任职，诸事知晓，请你作为特使进京向大皇帝说明佛爷相关情况，释开疑虑。

事关重大、任务艰巨，你是一个忠诚热血之人，雪域众生的命运就托付你了。”

桑结说到此离座下拜，塔布赶紧上前扶住，慨然允之。

“塔布，你向皇帝主要讲三个问题。

一是为何没有发布佛爷圆寂的消息。

当时黄教刚上台执政，教派之间关系尚未理顺，各项施政举措有待落实，特别是拉达克收复战刚结束，数千蒙古兵驻在境内，若公布消息，恐生变故。

这些情况你也经历过。”

塔布点点头。

“皇帝必定会问，后来上述各项逐步解决，为何仍不公布，一拖15年。”

塔布仔细听着，觉得这个问题确是不好解释。

桑结长叹一声说：“其实我一片好意，反被皇帝误会了，相距万里，奏章上几句话又难以说清，这回你正可当面陈述，一扫多年的误解、流言。”

桑结站起在屋内踱了几步，缓缓道：“因果乃宇宙大法，人们据此可上溯过去，预知未来。

观察问题，只须将相关事件依时间列表即一目了然。

塔布，咱们不妨列个表看看：水狗年，佛爷圆寂；两年多后，噶尔丹以缉凶为由兵出安多；再两年多后，外蒙土谢图汗抢夺札萨克汗之妻，后者兵败引准噶尔骑兵为援，噶尔丹乘机大掠喀尔喀，与朝廷发生乌兰布通战役；又三年后，双方第二次交手，发生昭莫多峡谷伏击战；前年，皇帝亲征到宁夏，去年噶尔丹兵困自尽，此事才算告一段落。”

这是桑结的表列分析法。

塔布边听边在脑中将上述片段往一块联缀。

“在三次交手的间隔，噶尔丹动作不断，可以说这15年几乎从头至尾贯穿着噶尔丹与朝廷之间的争斗。”

塔布似有所悟。

“对于噶尔丹的最后失败，在朝野一片称贺声中，有一点人们似乎忽略了。

试想，当初噶尔丹手握数万剽悍骑兵，以建立蒙古大汗国为旗帜，不能说没有号召力、诱惑力，若内外蒙古或起而响应或被潮流挟裹，今天会是何种结局？而十数载内，噶尔丹从安多到内蒙古再到喀尔喀，竟无一骑相助，所经之处，唯有抢掠牧民牛羊以为食，最后坐困待毙，试问为何？”

塔布两眼放光，恍然大悟地说：“对，朝廷运用文武两手，借助佛爷安抚内外蒙古，致使噶尔丹始终孤军作战，不败待何？”