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第46部分（第4页）

也许，这一辈子我不会第二次打开它了。

第二天一早，我告别了孤岛，回到了我所拥有的小屋里，拿起笔，开始继续我的人生四部曲《梦断梦醒还为梦》。

我的金牧场不在孤岛，不在小木屋，也不属于任何人——它在我心里，如同上帝在我心中！

曾经年轻、迷惘，并自问：为谁而活？其实人生在世，一切尽在不言中。

唯有一份经世的希望，与我们相牵，相连，维系我们一生。

流淌在这血脉中间，使我们充满信心而又无奈——这不是别的，正是一种叫“精神”

的东西。

我们也可以把这“精神”

理解为“梦”

。

其实，人生不过是一个寻梦与圆梦的过程，这其间每个人的历程，永远走的不外是“梦想——梦惑——梦断——梦醒——梦圆”

。

然而，这人生之梦正如人类寻找精神家园一样，它永远始于迷惘，又终于更高层次的迷惘——即人生永无梦回时，寻梦的过程所经历的永远是这样一个颇具俘论性的循环圈：迷惘——追求理想境界——在现实中受阻——孤独——重新陷入痛苦和迷惘。

我和史野所经历的，正是这样一个过程。

但我们并没有感到绝望，尽管心存迷惘。

我相信，整个人类的灵魂，一直都在做着一个相同的梦：即寻找自己的精神家园。

不管是我、史野、乔克，还是“高人”

、静子，萧，包括死去的梦妮，人人都在孜孜不倦地关注着自己的命运，探索自己心灵世界的秘密，寻求人与自然、人与社会、人与人的复杂关系的解答，以便建立一个更好的乐园。

我欣赏作家张承志这样来诠释他所寻找的精神家园的：“人生的精神家园是生命的希望，它飘荡不定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧常”

于是，我想到了乔克，也想到了史野，想到了自己——我们找到了自己的金牧场吗？

我们似乎都找到了，但又似乎都没找到。

这使我又想起了史野所说的人类寻找精神家园与人与海平线的关系：它永远引起人的希望和追求，但又没有人能够最终接近它，如同那比天空和海洋还要辽阔丰富的心灵一样。

它永远生发出新鲜而诱人的希望，永远引人走向不断追求的过程中，又永远可望而不可及。

这或许是人类的悲剧，但正是由于这种悲剧，人类才有一个永不满足的起点，人的生命才充满生生不息的活力，迸出神一般灿烂辉煌的光芒。

在某种意义上来说，人与精神家园的关系就是人类命运的缩影。

史野说得对——人与爱情的关系，不也正是这样一种关系吗？！

也许，追求不到的爱情，才是最美丽动人的，而最美丽动人的，永远是具有悲剧色彩的，“高人”

与静子——我与乔克——史野与我——不都论证了这样一种观点吗？！

有人说：人一生为梦所惑，被梦所累；也有人说：人一生为爱所惑，被爱所累。

其实，不管是梦是爱，正是这种惑这种累，才使人的生命显得真实、生动、多彩。

人生变幻，难为是梦。

人生痴迷，难为是爱。

但，不管人生之梦是痴是醒，只要活着，这个梦就得做下去！

同样，不管爱恋之情是甘是涩，只要活着，爱就有希望！

（全文完）