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这种爱好自然也就跟着别的孩子培养出来了。
特别是他打小就受人欺负,因此从心里也就更崇拜、更向往,那些靠仅靠单打独斗就能改变处境、威震一方的“英雄好汉”
。
而附近几条胡同中,靠着自己一双拳头复仇崛起乃至打遍周边地区无敌手的“红孩儿”
,当然便成了他心目中光芒最闪亮、最值得仰视的偶像。
用现在的话说,洪衍武是用自己咸鱼翻身的经历,使得“大果脯”
产生了极强的代入感与共鸣,这才于无意中收获了一个最忠诚的“铁粉”
。
宋国甫甚至曾动过念头,想偷偷去观音院东院的门口等着,好好看看偶像长什么模样,可这种崇拜毕竟属于“叶公好龙”
的范畴,与之兼具的也有一种发自心底的惧怕,所以他始终不敢真的付诸于行动,便也只好打消了这个念头。
话说回来,其实宋国甫的这种“胆怯”
也确实不失为一种幸运。
因为当年的洪衍武,那可不管什么“粉丝”
不“粉丝”
的,绝对会把这个自己找上门的“大果脯”
,榨成一点油水都不剩的“果干儿”
不可。
至于另外一方面的原因,那可就得说说“粮爷”
这个词儿来了。
是人都得吃五谷杂粮,是人就喜欢吃香喝辣,穿好的、抽好的。
特别是京城的江湖,上至成名的“玩主”
、“院派”
、中至“圈子”
(黑话,指女流氓)、“佛爷”
、下至嘎杂子琉璃球儿、恶棍无赖小痞子,别看行事风格不一而足,但对金钱和物质享受的喜好和追求却都是共通的。
可这样一来,问题也就出来了。
“佛爷”
自己有“抓分儿手艺”
,“玩主”
靠刀子“吃佛供”
,“院派”
本身家庭条件优越,偶尔还能仗着人多势众“洗”
一回“佛爷”
,而“圈子”
全靠自己的“盘子”
和“身条儿”
傍着“玩主”
和“院派”
来钱。
那么好,除了这些中上层人士,那么剩下那些边缘人物和下层人物又该怎么办呢?
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