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第17章 熊戏炼皮（第2页）

他有一种错觉，此刻他好似武神下凡，《五禽古戏第一相》中的武学奥妙让他予取予求，逐一领悟。

宁轩专注武功心无挂碍，越练越快。

“超强巨力”

、“践踏”

、“奔袭冲撞”

、“落地生根”

，这《五禽古戏第一相》余下的四种戏态，产生的劲力越来越多。

等太阳完全升起来的时候，宁轩已掌握了《五禽古戏第一相》中的五戏。

这时宁轩体内的混沌之源也完全融合了《五禽古戏第一相》的劲力，原本因为在战斗混乱折腾，而变得若有若无的混沌之源，此刻重新恢复到一缕头发丝般大小。

宁轩喜道：“原来修炼《五禽古戏第一相》的劲力，竟然能壮大来源神秘的混沌之源，难怪华夏的五禽戏也功效非凡了。”

华夏的《五禽戏》也是一种导引养生的功法，其创编者华佗，出生在东汉末沛国谯县。

华佗在前辈高人《五禽古戏》的基础上创编了《五禽戏》。

此外华佗还是一位神医，一生著述颇丰，但均亡佚。

今传《中藏经》、《华佗神医秘传》等皆托名之作。

华佗弟子中著名者有吴普、樊阿、李当之等人。

其中，吴普著有《吴普本草》，李当之著有《李当之药录》，而樊阿则擅长针灸及养生。

《五禽戏》虽然和《五禽古戏》不同，但同样继承了它内壮的特性。

古代人一般活不了多久，能活到60岁，已算是长寿了，所以才有“人到六十古来稀”

的说法。

但是樊阿练了《五禽戏》，据传活到了100多岁。

这就很夸张了，寿命的延长，拥有相当于别人活了2辈子甚至3辈子的丰富经验，无论是习文还是学武，都会有更多的时间去打熬。

比如宁轩，他就可以多学一门功法，多懂得一项武技，多知道一种战斗方法，这些可都是性命攸关的无价之宝。

人生世间，脱离母体，呼后天浑浊之气，食五谷杂粮，体内毒害物质日积月累，人体自然变得浑浊不堪。

《五禽古戏》类似道家“八段锦”

，但高明之处犹有过之。

它从皮膜着手，首先把皮膜练得绵软如棉，然后锻骨如钢，由外到内，接着从筋络到骨髓，最终把后天之血越练越纯净，让身体返后天为先天，修得先天无垢体。

混沌之源的壮大，宁轩战斗时身体留下的暗伤，也逐渐痊愈。

此时在宁轩的眼中，周围的景色都变了。