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第二十章 讲道理(第3页)

“这就是道理啊。”

朱俊说道。

但他也没有开窃,全然不知道王巨这种教育的可怕。

“呵呵,道理很重要啊。”

朱俊没有明白。

王巨说道:“何为策论赋?实行就是议论文与散文。”

“议论文与散文?”

朱俊更茫然了。

“论策的要素便是论证,提出自己的观点,找出支持这个观点的论据,然后用文字编排起来,或举例论述,或直接用经义里经典名言论述,或对比论述,或比喻论述,或用多种事实归纳论述,或类比论述,或用因果论述,或引用论述,再修饰文字,不离开论点不跑题,便是一篇很好的策论了,只是要注意,切莫为了突出新奇而去强词夺理,比如欧阳公的《朋党论》,尽管这篇时文写得无比的精妙,然而前面一出,天下便大哗。

再者论侧重于论证事物的对错,策侧重于献出自己的策略。”

“其实想写好论策,最好看一看《庄子》,里面每一篇文章都是很好的策论。

赋不同,它是真正的散文,要有时间、地点、人物、起因、经过和结果,比如司马相如的文章。

不过赋也要有中心思想。

论策赋都是文章,有开端、发展、、结局四要素,考场上文章字数要求并不多,多是五百字与八百字为限,因此开端必须鲜明地提出观点,进入主题,最后一句话束尾,再次围绕自己的想法,或感慨,或议论,文句押韵对偶,一篇美妙的赋便出来了。”

朱俊终于听明白:“就是讲道理。”

“对啊,讲道理就是论赋策的灵魂思想。

没有了灵魂,还能有好文章么?比如我二婶对我前后态度的反差,发挥一下联想,对偶押韵,便是好赋。

引用一些前人的名句与故事,反复论证,突出自己的观点,便是一篇好论。

引用典故,用此做例证,站在公正的立场,找出让人学会理解的方法,站在反面的立场,添油加醋,找出改变百姓道德的办法,便是一篇好策子。”

不仅宋朝的科举,就是明朝的八股文,同样也脱离不了这些文章的要素。

只不过无人归纳,王巨乃是第一次提出来。

朱俊想了一会,忽如醍醐灌顶,乐得手舞足蹈,然后拿笔认真将王巨这几句话记下。

“哥哥,二婶才不是什么正面的人。”

“小妹,你又听人家胡说了,去年冬天若无二叔二婶救济,我们能熬得过来吗?今年替我家盖房子,那个人出力最多,是二叔,若是二婶一味反对,房子能盖得起来吗?平时谁送来的粮食最多?别忘记了,你还有四个堂兄妹,也等着养活。”

王巨正色说道。

二婶不是绝对的恩人,但更不是绝对的仇人。

有一次自己替弟弟出头,被村子里几个半大的少年打得头破血流,还是二婶泼辣地跑到人家吵,硬是吵得那几户人家跑过来陪礼道歉。

看人看到不好的一面,也要看到好的一面。

当然,如果将自己往死里逼了,那还客气做什么,管他是好的还是坏的,统统要干倒。

以德报德,以直报怨!

“二郎,说到这,我再说一事儿。

人生最可悲的是失去目标,所以要替自己订下一个目标。

这样才会有方向。”

ps:感谢履誠588起点币、十分钟的等待100起点币的打赏。

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