手机浏览器扫描二维码访问
曹刿见到了鲁庄公,鲁庄公见曹刿其貌不扬,心里怀疑此人是否有真材实学,便问曹刿道:“寡人请教先生,眼下齐军进犯,寡人有意抵抗。
但眼下齐强鲁弱,先生认为鲁军有可能取胜吗?”
曹刿看着鲁庄公,反问道:“主公,草民斗胆相问,主公认为自己是否做到了为百姓谋利呢?”
鲁庄公谦虚答道:“寡人虽然还不够努力,但自即位以来,能够做到时刻想着为百姓谋利,吃的和穿的,寡人不敢独享,常常赏赐给臣子大夫。”
曹刿微微摇头道:“主公虽有此德,但不足以说明主公能够做到为百姓谋利,这只不过是主公给身边的人以小恩小惠罢了。”
鲁庄公急道:“那寡人虔诚事奉神灵,祭祀用的牺牲、玉帛、谷物等,寡人从不虚告,以求神灵佑护鲁国社稷和百姓。”
曹刿还是摇摇头,道:“向神灵如实告之祭祀用品,无非是小信小义。
为百姓谋福祉这样的事,怎么可以靠神灵保佑呢?”
鲁庄公略一思考,又搬出了一条:“那,寡人体察民情,关心民间疾苦,凡是涉及到百姓的重要诉讼,寡人都要亲自过问,以恐有司之人断案不公。
寡人自己也做到不因自己的喜恶来断案,既不因符合寡人心意而随意奖赏,也不因有违寡人之意而滥用刑罚。”
曹刿笑了,他点点头,诚恳对鲁庄公道:“主公如此亲力为民,实乃我鲁国百姓之福啊。
主公只要坚持这样做,就一定能够得到全国百姓的衷心拥护,又何惧齐国来犯呢?草民不才,愿供主公驱驰!”
当然,史料以文言文记载的这段对话相当简练,曹刿为何认定鲁庄公有此三点,尤其是最后一点,便可以与强齐一战?但我们深入分析一下,就会发现,写史的人其实想要表达的是三个层面的意思。
三个层面,即鲁庄公考虑到了贵族、神明、百姓三个不同阶层的利益。
第一阶层,鲁庄公认为贵族阶级会支持自己。
自己作为国君,善待大臣,得到有他们的拥护,于是说自己有好东西与大家一起分享,这个大家,不可能是老百姓。
鲁庄公认为能够得到贵族的支持很重要,但曹刿指出,这不够。
第二阶层,就是鲁庄公认为神明一定会保佑鲁国的。
这是提升到了意识形态的高度,敬神灵必得佑护,这也是那个时代迅速统一思想的最常用武器。
鲁庄公认为这个也很重要,但曹刿指出,这还是不够。
第三阶层才真正提到了老百姓,对老百姓很重视,这才是最根本性的底气。
唯有代表老百姓去打仗,才是曹刿心目中认为首先要坚持的真理。
在曹刿看来,战争的胜负既不取决于贵族的支持,也不取决于神明的保佑,而是决定于“取信于民”
。
曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想,至少有一点依靠人民的力量进行人民战争的思想。
所以说,齐鲁长勺之战能够青史留名,关键不在于那场仗如何打,而是这场仗凭什么打,史学家这才花了大量的笔墨来写战前曹刿与鲁庄公的这段对话,反映的正是某种战争思想!
长勺之战的精髓,并非后来所谓的一而再再而三三而竭的战术,而是人民战争的理念!
几千年后,中国人民正是依靠人民战争的理念,取得了一个又一个胜利。
哪怕到现在,这个人民战争的思想,完全可以令我们无惧于现在某些叫嚣。
我们要说,我们不想战争,但我们不怕战争!
好了,有点扯多了。
反正,曹刿支持鲁庄公与强大的齐军打这一仗。
顾汐的第一次被一个陌生男人夺走,她逃之夭夭而他非她不娶她被迫顶替姐姐嫁给一个活不过三十岁还不能人事的病秧子,哼,谁说他不能人事的出来挨打!他就是那个跟她睡了之后还乐不思蜀的坏男人!...
每个人都有自己的宿命。秦爵的宿命只为两个女人。一个是给他生命的女人,一个是让他重生的女人。他从修罗地狱归来,入赘为婿,只为完成宿命。哪怕是与全世界为敌,他也在所不惜。...
青梅竹马十年,他的新娘不是她。她霸王硬上弓,睡服了富可敌国的景大少。安柔一夜之间消失的无影无踪amphellipamphellip五年后,她带着一对萌宝回国,躲过,藏过,还是被他抓个正着。ampldquo当年我发过誓,抓到你,一定让你下不了床。amprdquoamphellipamphellip...
世间万物,皆有灵性。得万物灵性认可者,便可获得强大的力量。一国之君,化民心为力,得民心方得天下古圣先贤,化学识为力,自成天地资藉豪富,化金银为力,财可通神。万物在少年耳边低语,沿着万物的声音,他披上月光向东而行,寻找赋予万物灵性的神明向西而行,抵抗将会把世界化为原始的黑暗。...
贼胆由作者发飙的蜗牛创作全本作品该小说情节跌宕起伏扣人心弦是一本难得的情节与文笔俱佳的好书919言情小说免费提供贼胆全文无弹窗的纯文字在线阅读。...
作者骑鱼的辣椒的经典小说至尊战神最新章节全文阅读服务本站更新及时无弹窗广告小说三年前,他不受待见,受尽妻子娘家人的嘲讽,三年后,他是最年轻的无敌战神,背后是逆天劲旅手下。寻找父亲消失的真正原因,重回都市,顺脚把那些瞧不起自己的人,狠狠踩在脚下。...