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第307章 美好的联邦尊重所有人的意愿（第3页）

两界友谊似乎在这种友好互通下，变得更为亲密？

但很显然有些地方过度亲密了……

此间数年。

随着“神界”

的种种认知信息传递，扩散，联邦本土逐渐有公民为之着迷。

联邦是存在合法宗教的，因此信教群体基数不算少。

信仰本就跟未知，神秘等概念高度重合。

比起联邦经过各时代发展，已相当亲民大众化的本土信仰，显然来自“神界”

的“诸神”

于这方面味更冲！

或许这也能类比家养植株与野花的区别？

养殖场出栏之物吃腻了，总要尝试一下野味……

逐渐的有公民即使触犯法案，也在偷偷信仰来自“神界”

那些从未接触，仅听途说的“诸神”

！

像什么“自然母神”

“欢愉之主”

等，尊号相当味大的七阶生命体，被信仰者传得神乎其神，无所不能。

经常透析宗教虚无神话的学者都知道。

人们对偶像的推崇是愚昧盲目的。

哪怕其原初形象只是做了开垦田野，浇筑农地，收获作物这些事。

也会被吹成“拥有天命加身，挥手间大地自愿结出饱腹果实”

等，听起来相当骇人的描述！

若是缺失先代历史记录，再经过几代人发展。

保不齐就成了“排山倒海，植物掌控”

等神力概念……

诚然大众是理智的。

可理智两个字，自古以来就拥有反义之词存在。

域外神明的信众逐渐自发出现——尽管占比连总人口公民数量的0.0001都不到，却无疑真实客观的存在着。

对于这部分极特殊化的罪犯。

联邦理所应当按照信仰相关法案惩处，并充分发挥包容多元化的政治纲领。

统统会在派遣去向“神界”

交流人员的时期，遣送这些已算被“神界”