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第四回赴巫山潘氏幽欢 闹茶坊郓哥义愤 淫妇背武大偷奸 郓哥不愤闹茶肆（第4页）

这与《水浒传》以及词话本里面，金莲不仅不慌不羞，而且一口答应、毫不作难，简直大相径庭。

词话本、绣像本比《水浒传》又多出一个小小波折，以尽力描写王婆的老奸，那便是王婆要二人各以信物为凭。

西门庆拔下头上簪子给了金莲。

至于金莲，词话本中作“一面亦将袖中巾帕递与西门庆收了”

。

然而在绣像本中，“妇人便不肯拿甚的出来，却被王婆扯着袖子一掏，掏出一条杭州白绢纱汗巾，掠与西门庆收了”

。

金莲初次偷情的羞耻、王婆惯家的奸滑，尽情写出。

而金莲到此地步，竟是万万不能回头了。

《水浒传》中，三人又吃酒到下午时分，金莲道：“武大那厮也是归来时分，奴回家去罢。”

词话本同。

一个“那厮”

，绝无恩义，是《水浒传》写狠毒无情淫妇的笔法。

绣像本删去此句，只保留一句“奴回家去罢”

，便含蓄很多，也使得金莲的形象与前面改写处保持了一致性：一个初次和西门庆——一个第二次见面而已的陌生男子——偷情的妇人。

二郓哥的“义愤”

郓哥何尝有什么“义”

愤？回目中的“义愤”

，适足以衬托出实际上的义少愤多。

西门庆固然不是，但西门庆本人对于郓哥却无怨有恩，盖郓哥“时常得西门庆赍发他些盘缠”

，西门庆是他的施主。

然而为了王婆的一口气、武大的三杯酒，郓哥便把他告发了，且帮武大定计捉奸——武大于郓哥何有哉？所以回目说他是出于“义愤”

，这个“义”

字实在是春秋笔法，读者须明察。

郓哥激武大，是为了不愤西门庆、潘金莲之外那个全不相干的王婆，然王婆打郓哥，也是不能忍气之故（郓哥也着实气人）。

王婆之愤，牵动了郓哥之愤，郓哥之愤，又牵动了武大之愤，以致武大忘记了武松临行前的吩咐，不仅与人吃酒，而且不等武松回来，便去自行捉奸，以致事败身亡。

此回书的下半截，描写的都是一个“气”

。

绣像本第一回中，提出世人难免“酒色财气”

，至此，酒、色、财、气已全部呈现端倪。

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