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“歪掰的历史(.shg.tw)”
!
《三国演义》的第二章,大概是第10个自然段的样子吧,作者开始描述东汉末年的所谓“宦官问题”
。
对,就是那几个没有生育能力的渣人组成的小团体——十常侍。
十常侍的问题,就是所谓的宦官专权。
在这一章节里,存在三个事件,第一是十常侍向破黄巾将士索贿,之后就罢了皇甫嵩、朱隽等人的官,第二是十常侍加官进级位列侯爵,第三则是长沙区星、渔阳张氏发生的叛乱。
于是,引发了谏议大夫刘陶和司徒陈耽的进谏和下狱。
我们一个一个来看:
先看刘陶,他一见皇帝首先来了句“阉宦”
,这在立场上他就不是一个从中立角度去分析问题的搞法,他带着一种先入为主藐视十常侍的眼光,先不论你后来的话是真是假,光是你有所偏颇的态度,就很难令皇帝相信你会实事求是地谈问题。
因此一开头刘陶就把自己陷入了不利的境地。
接着是陈耽,他说“天下人民,欲食十常侍之肉,陛下敬之如父母”
,这话说的,意思就是老百姓恨不得吃了皇上的父母,有些东西作为臣下,必须理性地加以整理呈报皇帝,要反映实质,你就这么“转载”
老百姓的话,皇帝听了什么感受?接下来,谈原因,摆在第一条的居然是“身无寸功,皆封列侯”
——这是什么心态?这是老百姓的心态么?
在老百姓的眼中,只要是宫廷里的人,我哪管你有功无功,你封侯赐爵都是很正常的事情,但是宫里的大臣就不一样了,他们会互相眼红。
所以,陈耽先抬出老百姓骂十常侍的话,紧接着又跟上一个朝中大臣痛恨十常侍的理由,皇帝会作何感想?——当然是认为你陈耽嫉妒十常侍青云直上,编造老百姓的话来哄我了。
那么皇帝对十常侍究竟是一个什么心态?当然这里不涉及以前宦官帮助过皇帝登基,我们只讨论当前。
对于刘陶,皇帝说:“汝家亦有近侍之人,何独不容朕耶?”
,可见,皇帝和刘陶关注的重点并不一样,刘陶在意的是十常侍的“权”
,而皇帝在意的是十常侍的“侍”
。
照现在有些人看来,这二者似乎并不矛盾,完全可以解除十常侍的“权”
,而让他们一门心思去“侍”
。
但是在那个时代,刘陶、陈耽之流的心态就是“皇帝近侍必然专权,所以皇帝不能有近侍”
,这就是过分了。
而皇帝的理解,刘陶等人对十常侍的态度就是干脆杀掉,因此皇帝必然出身维护。
中国人在政治管理上就是这样:害怕某种东西,就想方法不让他发生,而不是去思考当他发生以后我怎么办?从来不去思考我怎样做可以不用害怕这种东西发生。
——所以刘陶等人的观点实际上就是:害怕十常侍乱政,所以要废掉十常侍。
他们从不去思考怎样做可以让皇帝既能非常惬意的享受十常侍之“侍”
又能保护朝纲,或者说十常侍一旦弄权,我们如何努力使得他们弄权而不乱权。
没有,从来没有。
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