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第76章 养生需要先养心3（第2页）

，这些道理对现代人同样适用。

豁达是一种超脱，是自我精神的解放。

人肯定要有追求，追求是一回事，结果是一回事。

在这一点上，大家需要记住一句话：事物的发生发展都必须符合时空条件，有“时”

无“空”

、有“空”

无“时”

都不行，不可强求。

豁达是一种宽容，恢宏大度，胸无芥蒂，肚大能容，吐纳百川。

以风清月明的态度，从从容容地对待一切，待到廓清云雾，必定是柳暗花明。

我们要按生活本来的面目看生活，而不是按着自己的意愿看生活。

豁达是一种自信，人要是没有精神支撑，剩下的就是一具皮囊。

自信就是力量，自信给人智勇。

豁达是一种学养，一种理念，是一种至高的精神境界，说到底是对待人世的一种态度。

苏东坡一生颠沛流离，却是“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”

；沈从文也好，马寅初也好，一些伟人的跌宕起伏也好，对于人生的种种不平、不幸，都以其博大胸襟和知识学问一一涵盖，以及由善良忠直道义所孕育的不屈不挠的生命力所战胜。

魏晋养生家嵇康在《养生论》中说“养生有五难：名利不灭，此一难也，喜怒不除，此二难也，声色不去，此三难也，滋味不绝，此四难也，神虑精散，此五难也。”

故心静以除五难。

陶弘景在《养性延命录》中主张调神养形、“小炷留灯”

，过去所用的油灯，所能容纳的油是有限的。

如果灯内留三根灯芯草，则灯炷大而光线亮；如果留两根，则灯炷较大光线亦较亮；如果留一根，则灯炷小而光线昏暗，很难辨别灯前人之面目。

然而，留三根灯芯草，亮则亮矣，却只能照明一个夜晚；留一根灯芯草，暗则暗矣，却能照明三个夜晚。

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这个现象告诉我们：每个人的生命历程都有个极限，就像油灯内的油量有个燃烧时间极限一样。

如果大喜大悲，酗酒纵欲，则如大炷留灯，很快就油尽灯干；如果情绪稳定，清心节欲，则犹如小炷留灯，虽不太亮，却可长久。

这个比喻，很形象地阐明了养生之道。

平常为了能够怡情修心，可以开展琴、棋、书、画等养生活动，帮助我们做到心静。

在一项研究中，研究人员对1000名65岁至85岁男女的健康情况、士气、乐观程度、自尊及人际关系进行了调查，在跟踪调查10年后，研究人员发现，与非常悲观的人相比，非常乐观的人死于任何疾病的危险低于55%。

生活、做事要用心，但不要操心、烦心。

拥有的人烦恼“失”

，没有的人忧虑“得”

，患得患失，却成忧愁。

古代诗人白居易就是善于养生者，白居易大半生中，不仅仕途坎坷，而且老年丧子，他在《枯桑》中以枯桑为喻写道“道傍老枯树，枯来非一朝。

皮黄外尚活，心黑中先焦。

有似多忧者，非因外火烧。”

面对常有忧愁事件发生的现实生活，他总是积极排忧解愁，乐观以待，这大概就是被称作“白乐天”

的缘故。

会养生的人，能够化“门前冷落车马稀”

、“人走茶凉”