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“哦,我明白了,是做服装生意,对吧?”
“老六这几天神神秘秘的,到处逢人便打听谁家里面有缝纫机,谁家里面媳妇,或者闺女会做衣服,我看他好像还叫上了放学后的小七,还有小七的几个同学,一群十几岁的泥猴子,出手还挺大方,给他们买辣条,买汽水,让他们也帮忙四处去打听,不会是堂弟你给他的钱,让他这么干的吧?”
这回大堂哥倒是学聪明了。
一拍脑门,恍然大悟的道:“我说这小子怎么突然间有钱了,也不说存着娶媳妇,原来是堂弟你交给他的任务,这么说,堂弟你是要自己办加工厂做衣服吗?”
陆阳摆摆手:“算不上加工厂,只是准备搞个家庭小作坊玩玩,到时候裁好了料子以后,还得要靠你们几个开车送出去,就在周边几个镇,送给那些家里面有缝纫机的人家,要是肯做,就给她们钱,再免费教她们怎么去做,做好了衣服以后你们再把成品衣服给拉回来。
这样一来,即便没有厂子,只要发展的顺利,能做衣服的熟练女工,在我们手底下就永远都不会缺,要多少有多少,直到我们供应不起裁好的布料,或者跟风的太多,做好的衣服又积压成山,卖不出去为止,怎么样,应该可行吧?”
这种模式后世很普遍。
即便是进入了二十一世纪,在昭县像这种模式下的小加工作坊,只提供原材料,而将制作的整个过程打包送到乡下去,给愿意工作在家带孩子的农村妇女们一个也能挣钱的机会,仍还在遍地开花。
直到再过十年,二十年,昭县农村愿意干这个的越来越少,有远见的开始产业升级,没有远见的逐渐被淘汰,形成集群规模。
陆阳选择这样做的目的,就是因为不想走弯路,因为这套模式很成熟,在那个自己重生前的八十年代,九十年代,乃至零零年代,几乎撑起了整个昭县的小商品经济的本地加工,也使得这个内陆的小县城的在工商业初期得到了蓬勃的发展。
当然,这套模式很简单,而且也极易被模仿。
难的是第一个提出它,并且去实践它的人,后来者,几乎都是躺在这个人的身上挣钱。
重生前,陆阳是没有机会。
重生后,陆阳倒是愿意去试一试,也愿意被模仿,被超越,被踏在肩上,成为那个昭县小商品经济蓬勃发展的奠基之人。
因为那时,他一定已经走的更远了,昭县只会是他在这个博浪时代的初站,而不会是终点。
“这个主意好啊!”
“太妙了,我都想买辆缝纫机了。”
“到时候等你嫂子生完了宝宝,养好了身体,也在家里面用缝纫机做点衣服来贴补家用,不用再起早贪黑的下地干活了,堂弟你觉得这个主意怎么样?”
大堂哥一拍大腿,又是一惊一乍的高声道。
这个想法太好了。
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