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第15章 古代婚俗（第2页）

两相比较，西式婚礼缺少了中国古典婚礼独特的文化底蕴。

作为土生土长的中国人，结婚穿着西式婚服，稍微有些不太合适。

或许有人会说，时代在进步，思想在变化，婚姻嫁娶随之而变没有什么不可以。

况且，法律也没有规定婚嫁迎娶必须要采用古代嫁娶制度。

古代婚姻嫁娶，是延续三千多年、深入人心的习俗。

老祖宗沿用了上千年的东西，你说变就变，你说进步就进步。

前世，西方国家的男女结婚并没有彩礼的说法，你怎么不一并学了去，反而保留彩礼、三金等习俗呢？

倘若有人说国家的某项制度不好，你是不是也跟随着说制度不好了？那西式婚礼的进步性在哪，你给讲讲？

古人婚礼讲究三书六礼、明媒正娶，那么这些到底是什么意思呢？

三书是结婚过程中需要用到的文书，为古代是聘书、礼书、迎书，六礼是从求婚至完婚的整个过程。

只有经过这些程序迎娶，才是明媒正娶，才是正妻。

聘书：就是订亲之文书，在纳吉（双方订立婚约）时，男方交予女方的书柬。

礼书：在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品与数量。

迎书：即迎娶新娘的文书。

是亲迎新娘过门时，男方送给女方的文书。

六礼即：

纳采：当儿女婚嫁时，由男方家请媒人向物色好的女方家提亲。

男方家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方家;女方家亦在此时向媒人打听男方家的情况。

问名：即在女方家长接纳提亲后，女方家将女儿的年庚八字带返男方家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

纳吉：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。

当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。

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纳征：即男方家把聘书和礼书送到女方家。

在大婚前一个月至两周，男方家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方方家中；此时，女方家需回礼。

请期：即男方家择定合婚的良辰吉日，并征求女方家的同意。

亲迎：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。

新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男方家。

在男方家完成拜天、地、祖先的仪式后便送入洞房。

与前世的婚嫁习俗相比，婚姻嫁娶中的彩礼是现代多数人关注的焦点。

人们讨论最多的是这家彩礼多少？这家陪嫁有没有？这家男方娶亲摆的流水席够不够排场？众人大都沉迷于物质，进而忽视了古代结婚时那蕴含美好愿景的朴素之物。

在明朝及明代以前，彩礼因各个朝代习俗、规定不一而不同。

首先明确一点，男方家给予多少彩礼，女方家回礼时基本上男方彩礼的两倍以上（这一部分是女方个人财产，男方不能动），甚至更多。

古代那些穷苦人家出不起嫁妆的女儿只能当妾，妾的地位十分低下，丈夫与正妻可以随意买卖，有时候还会被安排陪客人过夜。