手机浏览器扫描二维码访问
一个连自己都不爱的人,怎么会去爱别人、爱社会呢?反过来,只有当帮助别人成为自己的需求,而且是实实在在的需求时,公益、慈善、爱才真正具备了推动的基础,而不是作秀。
公益行动不是&ldo;搞运动&rdo;
我们从来不缺&ldo;公益行动&rdo;‐中国人搞运动习惯了,整套流程都很在行‐我们更需要的是爱的感受和需求。
骨子里没有爱,行动也只不过是空壳化、荒漠化的行动。
我们应当让更多参与者心中升起帮助他人的需求。
刚开始或许略显形式主义,甚至有些空壳化,但是没关系。
只要目标清晰,可以逐渐向壳里注入实实在在的内容。
另外,就算公益事业目前在中国进展缓慢,请不要急着骂。
批评是应该的,改正也是应该的。
但是稍有纰漏就要遭遇谩骂,中国的慈善之路就长不了。
当你陷于一个不敢出任何差错的境地,还能发挥多少优势呢?这是一个社会的容错能力。
作为媒体人,当然也应该具备容错能力。
我不能明明看到问题而不指出来,但是请记住,尽管我提出批评,却依然以建设者和陪伴者的身份和他站在一起。
慈善事业在中国刚刚起步,就会立即达到我们所期待的高水准吗?不会。
第一,很多事业的发展可参照中国经济改革的路径,慈善也不例外。
中国的经济改革是从1978年拉开大幕的,发展到第十四个年头,市场经济的大政方针才逐渐形成,&ldo;摸着石头过河&rdo;。
所以第一个要借鉴的就是&ldo;敢于试错&rdo;,同时要包容。
第二是要自主。
我们说&ldo;自主创新&rdo;,重点不在&ldo;创新&rdo;,而在&ldo;自主&rdo;。
有自主才能有创新,不自主就不创新。
科学家都听处长的,中国不会有自己的乔布斯。
中国这样的民族,这样的文化,当然有条件出乔布斯,但是制度要改。
那么多聪明脑袋,被一个智商没那么高的人管着,能创新吗?
第三,尝试一段时间后,一旦取得成绩就迅速确立模式。
1988年党代会确立了有计划的商品经济,1992年党代会确立了市场经济,1997年最终确立了公有制多种实现形式。
中国经济改革走过十八年,经历了尝试、宽容、自主、法律确立,最后慢慢成型。
如果,我们将2008年定义为&ldo;中国公益慈善元年&rdo;,到现在刚刚走过几年,已经暴露出一系列问题:慈善总会有问题,红十字会有问题,宋庆龄基金会有问题……
这些公益机构爆发的问题,起源于2008年每一个中国公民的慈善意识都得到启蒙,启蒙之后开始向外捐资,更多人成为公益的股民。
汶川地震、玉树地震、舟曲地震……随着捐款人群的扩张,大家开始关注这些钱用到哪儿去了。
媒体报道和网络信息的快速更新,也起到了跟踪和监督的作用。
发现病症是治病的前提,不满意就要改造它。
在种种争议中,中国公益慈善以一种比想象更快的速度在改革,这是进步。
人类历史上没有实现过不打折扣的理想,打折扣的过程中,也打掉了很多不切实际的幻想。
世界需要你的存在
是不是每一个搞慈善的人,都明白自己未来十到二十年间的使命呢?
一片人类与恶魔对峙的大陆—神术武技魔法炼金术异能并存。空间系异能者依曼霍德,拥有了能复制能力的异能之书之后,权利,美女名声,力量随之而来。夫人是永远年轻漂亮的女巫情人是星星下凡相好的是美女人偶师总是甜甜叫哥哥的美少女能控制影子美丽的半精灵喜欢夜袭为了减肥只吃兽核的美少女身材火爆手臂上能长出水晶的女孩喜欢被他抚摸他在考虑是不是收个魔族美女新建了个群169127145...
...
一个差点被冻死的少年,意外的成了圣魔导的徒弟,获得上古留下的神族作弊利器,从此开始了幸福的生活。书友群89035891(已满)感谢书友MagicLove提供书友群35055341(新开)感谢书友尼古丁提供...
许晚歌是陛下亲封的昭和郡主,享公主食邑,外面多少人嫉妒的眼睛都红了。可她们不知道,许晚歌只是一个被圈养在宫里的血奴。她用她的血,供养着陛下延年益寿。许晚歌以为自己的一生就会在黑暗和血腥里结束,却不知道从哪儿跑来一个小侍卫,救她于危难。可两个人,却最终没有逃得出宫城。最后的关头,那侍卫护着她,被万箭穿心。重活一次,许晚歌要先找到那个小侍卫,哪知道侍卫没找到,却被将军拦下。郡主,救命之恩,不是要以身相许么?...
少年楚川,身具灵根,奈何根骨极差,虽然悟性出众,但修为增长极慢,历经艰辛拜入西昆仑后,仍受人践踏,但楚川不骄不馁,最终得传三品神通大五行灭绝神光,开始了通天之路。书友群西隐昆仑(313372353)本书适度YY,也不换地图打怪,而是架空夏朝建立到宋朝灭亡的历史,并延伸百倍,达三十五万年。后期,留名于青史的先贤都会一一以仙侠身份出现。力图展现出一曲波澜壮阔的仙侠史诗。...
你们打你们的,我路过送个快递。阻隔世界的界壁?绝对无法突破的封印?只存在于传说中的位面?只要您敢填,没有我夏小宁去不了的地方!快递所向,破界可往!那啥,咱能不能先把费用结一下?...