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第366章 由隔阂产生的结果（第2页）

放到现代来说，以现在的这种文化环境，以及随着人类设备的权限关闭，文化维度层面的越来越微观方向降级，很多家庭中的孩子，是不具备产生这种责任感的能力。

再加上现在的父母本身心智水平也并不高，教育的过程中，也没有传承到我们传统的养育孩子教导孩子的那些智慧，总之，孩子们就会觉得，父母对孩子不公平，自己被苛待了。

久而久之，现在的孩子很容易产生一些对家庭不满的情绪，也没办法和自己的家人建立情感连接。

我记得以前好像有一部片子，比较火，叫什么都挺好，这部片子我没看过，只是大概从短视频里看过一些片段剧情，不过从这些片段能理解剧中那个女主，对家庭的那种情感，就是类似于这样的一种情感。”

老虎点了点头，“喔，那川哥你这么说我就能理解了。

也就是说，从国家层面来讲，有很多一部分群体，觉得他们受到了不公平的待遇，放弃了他们原本应该承担的责任，从此和整个国家对立了起来。

其实这个事谁也不能怪，就像父母和子女之间产生了隔阂，作为父母来说，他们只是一直按照原本传统的方式教育子女，但是受文化环境影响，子女从情感状态来说觉得自己受了委屈，在那个关键时期，父母又没能及时察觉，进行有效沟通。

从而让这部分子女彻底和家庭割裂开来。”

小白点了点头，“虎哥你这个解析比较准确，确实可以这么说。

你们还记得以前我跟你们说过的么？在洪武帝时期，因为出身于农民群体，在他个人层面来说，对平民百姓的情感比较深厚。

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这就好比父母对最弱小的还在吃奶没学会说话走路的孩子过于关切。

越是如此，他的注意力也就越放在这部分群体的身上，所以对于整个国家层面，本应承担起兄长责任的士族阶层们，过于苛刻，整个这个朝代，帝王和臣子之间的关系，就像父子不合一般，从家长层面一直严格要求自己的孩子，从孩子层面则越不能理解家长这种偏心，表现得越是叛逆。

于是这部分群体，就集体忤逆当时的家长。

用古人的说法，就是这个时候出了很多家贼。

所谓日防夜防，家贼难防，这个时期，这些家贼就做了一票大的，把我们的文化文明都输送到国外，培养大量外贼，里应外合，一起夺家产。

也是这一票大的，把我们这个民族，一下给放倒了。

以至于后人，连做家贼的条件都没有了。

从古至今，我们对比来看，古时候的家贼，都是属于养寇自重，把外贼，当成自家的手下来养，是能够驾驭外贼的。

像最早的五胡乱华，八王之乱，到后来的秦桧，里应外合。

不过宋朝那一波，对外贼养的也挺肥的，直接把家产全都送出去了。

所谓崖山之下无中国，明亡之后无华夏，这一点都不夸张。

看看我们现在的内贼，已经不具备古人那种养着外贼帮忙夺家产了，而是供着外贼，低头哈腰的样子。”

老虎咧了咧嘴，“要我说，这些内贼就是矫情，他们吃好的喝好的，享受那么多从整个国家供应来的好处，还觉得委屈。

要我说，就是小人得志。”

小白摇了摇头，“正是因为他们的物质生活太过丰富了，把他们的精神都给掏空了。

所以他们和家人之间，也就失去了情感交流能力，也断掉了情感连接。

所以精神文明建设，对于一个国家，一个民族来说，还是非常重要的。

我们国家现在发展速度过快，也是会有这种精神和物质双重导向产生分化的危险。

但是出于全球竞争的过程中，物质文明建设是不可能停下来，所以尽快让精神文明跟着提升起来，是非常有必要的。”

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