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为什么加上这句呢,这是王泺为了以后地位稳固,而设定的制约。
小鱼们啊,老师不是圣人,只是在“以耳听天意,以言教众生!”
,万一有一天老师不在了,或者是被推翻了,有人自称圣人想要掌权,那么他一定是假的,因为至人无己,神人无功,圣人无名!
教义写好了,接下来就是图腾了,这个倒是不用想,直接就在魂灯的图案上添一只鸟,当做图腾。
图腾是一个很伟大的概念。
王泺依稀记得之前看过的一篇论文里面说,因为神圣观念并不构成宗教的全体,宗教想要成为信众共同的信仰,还要把它表现为信众可以感知和认识到的物体。
具体的说法,王泺忘记了,只记得这件事情非常重要。
因为各个宗教都把其崇拜的神圣对象客观化为某种具有感性形态的象征系统。
精神性的存在,也会有十字架、圣像,圣徒遗物这一类的象征物,或者是会有金身雕塑、卐字等,或者是黑色的石头等象征物。
王珞身为一个21世纪的青年,基本上很少接触到宗教,只能凭着自己对宗教的模糊记忆,复制出一个。
他规定小鱼们每天早上都要做早会,每天背诵教义,这样子小鱼们得到了仪式感,他也得到了念力。
当小鱼们形成习惯之后,他就不用每天自己去带着小鱼们做早会了。
然后重点来了。
他要想办法,设计出一套能让这群小鱼过上更好的生活的方法,如果一个宗教没有给信众带来幸福的生活的话,那么注定做不长久,到时候再想维持宗教信仰,就只能通过恐怖压力来达到统治。
权利和义务是相互的,他想从小鱼身上获得念力,那么他也要给予小鱼们相应的回报。
所以他接下来,就不能再只讲故事不生产空手套小鱼了,必须得做出点实事。
根据马斯洛需求层次理论,五层需求依次是生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重、自我实现。
其他的都太远了,他要先解决小鱼们的基本生理需求和安全需求。
他之前已经问过小蓝同学,海底确实没多少食物可以选择,这倒不是说海底没有食物,而是有食物的地方都被强大的海兽占领了。
由于海底没有光,所以生产者们都是利用地热来制造食物,或者就干脆等着一些沉降物落下来。
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