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独宁河寨官为金坚守,民排户裂其尸,携其首以献。
诸将既得城,方编集府库,人人炫功不相能,或言当暂赏军,逢命人支钱十馀。
时食物贵踊,炊饼一值数十钱,诸兵得赐,掷地大诟曰:我等捐躯下河州,今性命之贱,乃不值一炊饼也!”
宋兵用炊饼的价格来度量赏金的购买力。
高宗年间、有个太守专门找个老兵去购买面粉自己做了炊饼,计算了价格以后去找门口卖炊饼的。
跟他说:我试过了,做一个炊饼的原料才6文钱,你现在卖20文属于暴利了。
回去你修改价格卖10文吧,利润足够了。
结果那个炊饼大郎宁死也没有降价,整个城市的炊饼也仍然没有降价。
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宋朝不仰兼并,这也是我知道的不多的政府直接出命令干预市场价格的例子。
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正好又是炊饼。
一袭华衣竟然1万贯,现在日本定制高档的和服,好的听说要数千万日元一套,欧洲的顶级奢侈品牌的定制服装,一套也是数十万美元,但是若按购买力平价来算,还是赶不上宋朝这套衣裳。
这套衣服是使节用的,出使辽国的,价格确实很高。
洒家至今还倾向于不接受。
宋代羊肉的价格是其他肉类的数倍,可见受欢迎程度,不过当时涮并不是最普及的吃法。
参考:
根据1808年的统计,中等农户一个家庭成员每周的饮食消费大约需要5先令。
这些消费包括2磅腌肉,蔬菜,半配克褐色面包,213加仑脱脂牛奶,1磅奶酪,1015品脱淡啤酒。
经济条件较好的约曼,每人每周消费可达7先令315便士,除上述消费外,另包括7品脱淡啤酒,黄油和糖各半磅,还有1英两茶叶3。
当然,从现代观点上看,此类生活消费还远远谈不上富足,尤其下层农户的生活仍然是比较拮据的。
个时期即使是低收入的农户也能维持健康,而且他们的普通饭菜也是有营养的4。
还值得一提的是,15世纪以后,英国农民用餐时增添了某些仪式,不完全为填饱肚子,还要求某种用餐的气氛和舒适感。
饭桌上铺着亚麻布或粗帆布,吃饭时有许多规矩,仅有的一把椅子要由家里的男主人坐,其他人坐在长凳或凳子上。
在较富有的家庭,饭前要洗手,使用金属盆和亚麻布的毛巾。
像欧洲大陆的农民所通行的惯例那样,妇女时常站在一旁侍候男人及全家,被称作“餐桌上的妈妈”
。
甚至在较贫穷的家庭里,饭桌上也摆着装饰性的陶瓶。
他们认为,吃饭能维持家庭成员的和睦,正像教堂里圣灵降临节的啤酒能增强公众的村社意识一样5。
北宋初期,每石米价一般在100文至300文之间,皮谷每石在50文至150文之间。
从仁宗后期至北宋末年,粮价一直在节节上涨,石米价格总在400文至1000文、1500文左右,皮谷每石则在200文至700文之间。
南宋前期,石米价格涨至1000文迄2000文以上,皮谷石价则为500文至1000文以上。
南宋后期,石米之价继续涨至2000多文、3000文,皮谷每石则为1000多文、1500文。
屯驻大军的各级军官职钱按其武阶官的级别支给。
在绍兴十三年(1143)以后,给各级军官发放“供给钱”
小农民混花都!会符篆!会咒语!会医术!会一切!透视咒!隐身咒!定身咒!穿墙咒!撒豆成兵!纸人术!...
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