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前者为通常之见,后者为宗教之言,此在佛法,目为常见。
(三)谓死后生前,渺不可知,但重现实人生,尽其人生本位之分,或主追求人世幸福。”
黄擘道:“善哉!
老和尚可再谈时间否?”
老和尚点点头道:“施主,听我贫僧慢慢道来。
言时间则无始无终,言空间则无量无边。
生死如轮之旋转于时空之间,生之与死,为生命之一变迁耳。
言其整体,则与天地同根,万物一体。
生命变迁,如波分水合。
故称生死者,为分段式之变迁也。”
黄檗闻听老和尚高论,不由得喜出望外,接茬问:“高僧,敢问大乘菩萨道如何?”
老和尚道:“涅盘与生死,如梦幻空花,两不可执,执则终为病态耳。
知此病态,见及本体,证入不生不灭。”
黄檗喜不自胜,沉吟道:“儒家宗门古德,无论在家出家,观其临生死患难之际,类皆从容不迫。
至若坐脱立亡于指顾之间,尤难枚举。
平生行迹,取义成仁,尤为至伙。
苟或事不得已,宁以身殉道,高山景仰,殊增企慕之思。
如古德临危之际,有偈曰:“四大原无我,五蕴本来空。
将头临白刃,犹似斩春风。
老和尚会心一笑:“看来施主已经开悟了。”
黄檗急忙跪倒叩头:“弟子愿意出家为僧,师父收了我吧!”
老和尚道:“你意志坚决否?佛法不能轻传。”
黄檗转身到厨房拿过一把菜刀,斩断右手大拇指和食指,以示其心如铁石,不可动摇。
老和尚道:“先受戒剃度罢。”
老和尚吹了一口仙气,黄檗头发尽落,忽然感觉头顶一凉,用手摸了摸,老和尚露了一手神通,黄檗钦佩不已。
老和尚看了看黄檗的断指,兀自流血,于是口念六字真言:“玛尼呗咪哄!”
念毕,流血止住了,伤口愈合。
黄檗突然恍然大悟:“敢问师父中蛇毒一事……?”
老和尚大笑:“子虚乌有的事情,贫僧所使障眼法而已,可见你慈悲为怀,与佛有缘。”
黄檗道:“原来如此,师父有意度化弟子,感激不尽。”
老和尚一摆手道:“起来吧,谁告诉你,贫僧乃五台山的空空罗汉,担任方丈职务,如今已经一千六百多岁了,知道你一心向道,所以才点化于你。”
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