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内学是外学的基础,十分之七之后才会有十分之三,内学成功外学也只是达到了一半,后来加强的是另一半,也就是人在世间的职责和义务。
两个膜球微微跳动,时间太长的栖息就和死亡一样,死了但是活着,活着是另一种死。
现在它们活了过来?
少年往其中的一个小球内看去。
老头在很早的时候就有膜球,那时只有一个膜球,或者也叫意识之球,叫灵球。
是因为思索产生的,是积年累月对于内在的窥视。
人有病,天知否?人有病,天是知道的。
知道但是未必要替你拿掉和脱落,人的发心才是治愈的开始。
就和后世一样,因为病,人们的聚集成了忆苦思甜大会,哀嚎一片,惨“叫”
连连。
身体有病是最现实的。
不过这也对,修灵修心的前提是修身,身体之病是最粗浅的,受到心、灵的作用,也是能量操控不当之所致,不懂得化解和利用。
多就是壅,少就是欠,得维持一个平衡。
拿什么来化解和调控呢?就是眼睛和意识的搬运。
这分为两步,一是不知道自己在哪里,只是在那里。
从病灶经过,把黑的绿的污秽的东西抽出来一些,奔跑到体外。
再后来是我看着,我看着自己那样劳碌奔波,但都是值得的,在善和恶之间去取得一个平衡。
善不能太多,恶也不能太少,我就可以长期做工。
一点也不用担心,恶总是太多,善总是太少,以少积多是一个长期的过程。
这时候我就挂在某个地方。
角度所致,是身内或者是身外的某一个地方。
像一个铃铛一样,在哪里响起,铃铛就在哪个地方。
二是知道了天地善恶的共用,善是好的,恶也不是不好,不是完全不好。
从恶上来理解善,恶是对于善的不足和欠缺,还有另外两种情况,一种是对于善的代替和似是而非,还没有成功。
如果成功了那就是恶而不是善,会出现善有一些恶有一些的情况,谁的比例更多一些。
但善就是善恶就是恶,标准不能迷糊,这是一种理想,“完全”
也是人们一直在坚持的,不明所以所以很难达到。
善不是没有恶,是对于恶的脱离,这是一种新生,我们已经不再一样。
善往往对于恶有怀念,有瞻望,只要不是接近而是引以为戒,那就是善的。
善也必须活着,大多数的善都因为死亡而是恶。
一种情况是芯上的生长,但是恶并不能常常做成。
善会结恶果,恶也会结善果。
其真理是只有生命才是可以成长和变化的,本身的善不会恶也不会,但生命的成长中有善的成分,这就足够了。
吸纳了善,善会成长;吸纳了恶,恶也会成长。
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