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床上纱帐内传来幽冷的声音:
“七步之内,刀无虚发,你若不信,大可以一试。”
“我没事试这个干嘛?你救过阿五,我还欠着你人情,别说你飞刀厉害,你就是不会飞刀,我也不跑,反正无仇无怨,你又不会害我。”
王扬当然想跑,并且在焦正进门前,差点就实施了。
但如果真那么干了,大概率有两种结果,一是直接被女郎一飞刀干掉,二是被当做人质挟持。
他不知女郎的身份,如果是一般的飞贼,焦正应该会尽力确保他的生命安全,可如果两人有什么深仇大怨,那就不好说了,搞不好就是玉石俱焚。
成功逃脱的希望也有,但他不敢赌。
所以他思前想后,还是帮着女郎隐藏了行迹。
女郎问道:“你怎么知道他们会回来?”
她对王扬刚才的示好全无反应,声音清冷依旧。
——————————
注:南北朝时“寒族”
的概念指地方豪强大姓、下级官僚地主之家,阶级地位比庶民之家要高出许多。
比如焦正家如能持续几代做类似“外兵参军”
这样的官,也可以晋为寒族。
一旦入寒族,最明显的标志就是免除赋税和劳役,从此便区别于普通百姓的“役门”
。
(因为百姓要服劳役,所以叫“役门”
。
)
寒门的阶层是变动的,家势不继的话也会被重新打回百姓。
比如《宋书·宗越传》:“宗越,南阳叶人也。
本为南阳次门。
安北将军赵伦之镇襄阳,襄阳多杂姓,伦之使长史范觊之条次氏族,辨其高卑,觊之点越为役门。”
次门就是次于高门士族的意思,广义上可以等同于寒门,宗越家就从寒门被贬成百姓,后来宗越一步步升官,启奏天子,又把门第升了回来。
天子能插手寒门次门的门第升降,但遇到真正的高门士族就不行了。
“士大夫故非天子所命”
这句话便出自南齐这个时代,这后面有着深厚的历史文化背景。
等第三卷到了京都会更详细的体现。
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