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其次,墨家的“尚贤尚同”
观念强调善用人才,无论其出身贵贱,这与统治阶层的封建集权思维背道而驰。
在那个时代,统治阶级追求的是集中权力、巩固统治,而墨家的这种平等意识无疑是对他们权威的一种挑战。
此外,墨家所推崇的“任侠”
精神以及相关的组织行为,也与统治者期望的顺从子民形象相背离。
“任侠”
精神倡导凭借“侠客”
之力来扶助贫困、救助弱小,这无疑对古代法律体系构成了挑战。
正因为如此,到了后期,墨学往往不被统治阶级所采纳。
最终,随着时间的推移和地域的差异,墨家内部逐渐分裂成三个阵营。
有相里氏之墨(秦墨),邓陵氏之墨(楚墨),相夫氏之墨(齐墨)。
在自然观方面,对物质,移动和时空关系作了唯物主义解释,摒弃了墨子的天鬼观念,并把唯物主义哲学和科学紧密的联系在一起。
在认识论上,发扬了墨子重视实践的特点,承认物质世界的可知性,克服了狭隘的经验论的错误。
在政治思想方面,提出了“义,利也”
的着名论断,突出了利,把它作为标准和基础解释各种社会问题和道德范畴。
这种地域上的分化使得原本统一的墨家学派变得松散起来,组织结构也不再像以前那样紧密有序。
墨家学派一直以来都以其严谨的组织体系着称,但这种内部的分化无疑成为了他们走向衰落的导火索。
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特别是田钜子与秦墨之间的争斗,更是加剧了墨家内部的消耗和矛盾,使得他们的衰败进程进一步加快
……
阿彩深细想后感慨道:“你们这些古代先哲的思想实在太过超越时代,如果能运用到我们现代社会,那简直再合适不过了。”
她仿佛在这场关于墨家兴衰的激烈辩论中,捕捉到了一些关键的启示。
这些启示如同一束明亮的光芒,穿透层层迷雾,照亮了她内心深处的思考之路。
孟胜和其他墨家传人们,默默聆听着阿彩的一番言辞,心情愈发沉重压抑。
尤其是孟胜,他万万没有料到,自己离世后,墨家竟然会走向分裂,内部纷争不断。
他凝视着远方,心中满是忧虑。
徐弱注意到孟钜子脸上的阴霾,连忙安慰道:“我们有幸能够重生活下来,墨家的思想将由我们继续传播,绝不会消逝......”
阿彩只能这么看着孟胜愧疚的看着自己的弟子们,是他断了墨家的核心弟子,这才是重点!
此时,公输班率领着几位弟子走到阿彩身旁,单膝跪地,恭敬地行礼:“拜见主上,吾等必将竭尽全力,为主上效命!”
阿彩好奇地端详着公输班,心中暗自惊叹,原来这位便是赫赫有名的鲁班啊!
她毫不吝啬地竖起大拇指,夸赞道:“您所发明的工具至今仍被广泛使用,历经数千年传承不衰!”
公输班谦逊地摇头回应:“当年墨子曾告诫过我,工具应服务于民,解决实际问题,改善人们的生活。”
阿彩的眼睛瞪得浑圆,心里惊讶地很:“哎呀,想不到鲁班还曾受到墨子的启发呢,真是太了不起了!”
她不禁对公输班涌起一股钦佩之情。
更对墨子好奇不已。
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