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第6章 昊天有成命清庙之什（第4页）

诗唯首句及天，

‘二后’下皆言文、武受命，

及成王之德。

曰‘不敢康’，

曰‘宥密’，

曰‘缉熙’，

而终之以‘单厥心’，

所以上基天命，

缵成王业，

而能安靖天下者于是乎在。

于天地毫不相涉，

天下岂有此等祭天地文乎？”

祭成王

不从祭主入手，

却上溯到文、武二王，

再追溯到昊天。

成王受命于文、武二王，

文、武二王又受命于天，

所以从天入手，

以示成王与文、武二王一脉相承，

得天之真命。

首二句是全诗的引子，

其作用犹如赋比兴中的兴，

后五句才是全诗的主体。

成王是西周第二代天子，

声望仅次于文、武二王，

与其子康王齐名，

史称“成康之治”

。

《史记·周本纪》曰：

“成、康之际，

天下安宁，

刑措四十余年不用。”

天下之所以安宁，

是因为“成王不敢康”

，

此与《离骚》所说的

“夏康娱以自纵”

正相对照。

“夙夜基命宥密”