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第1章(第3页)

颜色类相似,手爪不相如。

&rdo;&ldo;新人从门入,故人从閤去。

&rdo;&ldo;新人工织缣,故人工织素。

织缣日一匹,织素五丈余。

将缣来比素,新人不如故。

&rdo;此诗讲述的故事,故夫故妇是如何离异的,我们不得而知,不过从二人对答中,我们仍可以品味出这对离异夫妻还是有感情的,只是今非昔比:不仅劳燕分飞,且都另组家庭了,但诗词语气的克制和对旧情的追忆,却让人分明感受到了他们的心理活动。

试想,这一对离异夫妇,在故妇采蘼芜下山的途中相遇,能坦然叙述起旧情、关心起离异后彼此的生活,且能自然而然地流露出内心的遗憾和情感,如此看来,离异之举,在汉代乃属正常,并且民风世俗也都能宽坦以待,习以为常,足见当时观念之一斑。

需要说明的是,汉代女子虽并不被所谓的贞洁观所束缚所限制,但她们并不会心猿意马、三心二意,而是执着热烈、大胆率真地追求丰富的情感世界、美满生活。

在《白头吟》一诗写道:&ldo;愿得一人心,白头不相离&rdo;,这显然是汉时女子的理想追求,也正因为如此,她们才敢逾越尚未成熟的礼法,才能表达&ldo;我欲与君相知&rdo;的渴望。

由此可知,汉代女子的爱情观、家庭观、贞洁观并不愚昧落后,颇有现代之风。

当然,我们分析问题,必须看全面看大局。

汉代的这种状况并不意味着当时的女人皆很自由。

西汉董仲舒提出&ldo;王道之三纲可求之于天&rdo;,奠定了纲常名教的基本理论,在&ldo;夫为妻纲&rdo;成为三纲之一时,女人受到的束缚肯定愈来愈重。

只是由于习俗观念的转变,与礼法政策的贯彻之间总会有一段时间差,儒家标榜的&ldo;从一而终&rdo;原则还远未在民间立刻得到普遍认同和接受,才因此有了汉代比较常见的女人自由再嫁局面。

文中出现的官职:

驸马都尉

由来

&ldo;驸马&rdo;,就是皇帝的女婿,公主的丈夫,为什么要这样叫呢?

公元前221年,秦始皇统一中国,建立了中国历史上第一个中央集权制国家‐‐秦王朝。

他自称始皇帝。

他经常出巡,每次出巡都前呼后拥,声势浩大。

在博浪沙(今河南原阳),张良会同大力士阻击秦始皇,只击中副车。

这一下使秦始皇吃惊不小。

因此,在以后的巡游中,他乘坐的车辆常有变换,同时安排了许多副车。

他还特地设了一个替身来掩人耳目,借以表明皇帝在&ldo;副车&rdo;上。

从此以后,历代皇帝出巡时,都仿

效秦始皇的做法,亲自选定一个替身,而这个替身又大都是自己的女婿。

因为女婿是皇室的人,不会损害皇帝的威仪和尊严,而且女婿总比其他人可靠。

若万一发生意外,女婿又是外姓,死了也不过是一牺牲品,皇子是绝对不会去乘&ldo;副车&rdo;的。

这样,由于皇帝的女婿常作为替身乘坐在副车上,跟随皇帝出巡各地,后来,人们就将皇帝的女婿称为&ldo;驸马

驸马都尉

从西汉到东汉,&ldo;驸马&rdo;与帝婿无关,据权威典籍所载,&ldo;驸马&rdo;一词系由&ldo;驸马都尉&rdo;演化而来。

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