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第6章（第2页）

异史氏曰：&ldo;余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。

观其容，可以忘饥;听其声，可以解颐。

得此良友，时一谈宴，则&ldo;色授魂与&ldo;，尤胜于&ldo;颠倒衣裳&ldo;矣。

&rdo;男女之间除了肌肤之亲之外，还应该有更深的精神联系，而且精神联系胜于肌肤之亲，是封建时代其他作家从来没有涉及的领域。

知己之恋的颂歌

连城是个美丽才女，知书达礼，擅长刺绣。

他的父亲史孝廉拿她的&ldo;倦绣图&rdo;征少年题咏，其实想挑女连城婿。

&ldo;倦绣&rdo;是少女怀春的意思。

贫士乔生写了两首诗，其中有两句：&ldo;刺到鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双蛾。

&rdo;刺绣刺到鸳鸯时非常失落，停下了针线皱起了眉头。

想什么?当然是想自己年轻美貌却不能像鸳鸯那样成双成对。

乔生读懂了连城对爱情的渴望，跟连城产生共鸣。

连城看到乔生的诗，很高兴，对父亲极力称赞乔生，但史孝廉嫌乔生穷，原来史孝廉征诗择婿，征诗是幌子，挑有钱人做女婿才是真正目的。

连城逢人就夸乔生，还伪称父命，派佣人送银子给乔生，让他安心读书。

乔生说：&ldo;连城我知己也。

&rdo;思念连城，如饥似渴。

连城和乔生取得感情契合时，还从来没见过面，这和因外貌吸引，以&ldo;色&rdo;为标志的一见钟情有本质区别。

连城大概想通过帮助乔生金榜题名实现洞房花烛，但父母之命却用金钱说话，史孝廉把连城许给盐商的儿子王化成。

不久，连城病倒，奄奄一息。

西域头陀出了个偏方，用男子胸头肉一钱做药引子。

这时，父母之命选择的女婿露出自私面目，嘲笑史孝廉：&ldo;痴老翁，欲剜我心头肉耶!&rdo;史孝廉一气之下宣布：哪个男子肯割肉给连城治病，就把女儿嫁他。

关键时刻，乔生登门，亲手割下胸前肉交给头陀，知己之恋发展为给心上人献身。

史孝廉被感动了，想实践诺言。

这时，在生死考验面前溃不成军的王化成又跳出来，坚持对连城的占有，要告官。

史孝廉只好把乔生请来，用1000两银子致谢。

乔生拂袖而去：我不爱惜心头肉是为报答知己，我不是卖肉的!这时，连城派仆妇劝乔生说：我梦到三年必死，你何必跟人争&ldo;泉下物&rdo;?乔生明确表示，他对连城的爱是知己之爱：&ldo;士为知己者死，不以色也。

&rdo;只要连城和他同心，婚姻不过是可有可无的形式。

连城信守忠诚，在盐商逼婚时忧愤而死。

乔生前往吊唁，一痛而绝，相从地下。

乔生对连城说：你死了，我怎么能自己活?他追索连城的托生地，想继续追随，结再生缘。

他们的痴情感动了一位在阴司掌权的好朋友，给他们争得复活的机会。

经过生死相从，连城、乔生在阴司完成了自主婚姻。

连城和乔生为了爱情，生者可以死，死者可以生，生生死死不变。

他们的爱情是生死恋，更是&ldo;知己之恋&rdo;，他们是超越贫富之别的知己。

在这个爱情故事里，以封建家长、官府为一边，以真心相爱的青年男女为一边，白热化相拼，在金钱不能诱、威武不能屈、生死不能隔的恋人面前，父母之命、金钱官府被打得落花流水。

《连城》是一曲顽石为之点头的&ldo;知己之恋&rdo;颂歌。