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第43章 人生的意义5（第2页）

当然，你可以说美酒、钻石、肉和布料都没有自主意识。

但就算对有自主意识的人类来说，自己对自己赋予意义也是没有意义的。

这句很绕的话的点就在于，你无法回答这样一个问题：如果我的存在只对「我」有意义，而对我以外的世界无意义，那么这个「我」是有意义还是无意义？事实上，如果没有我以外的世界，我重要不重要就已经不重要了。

“重要”

或者“意义”

这个概念（在英文里它们是一个词）始终是一个社会性概念，是体现和实现在群体中的。

这也是为什么大多数人追求「人生过的有意思」，只有很少人追求「人生过的有意义」。

前者只要满足自身的欲求与渴望就好了，但后者必然涉及到对他者的价值和贡献，涉及到上帝的使命，或者对于非信徒来说，涉及到天命——老天爷三番四次苦你心志，劳你筋骨，饿你体肤，空乏你身所要完成在你身上的使命。

这是其一。

其二，这世界上也根本找不到「只对自己有意义」的事物。

原子对原子施加作用，细胞对细胞施加作用，食物链中的一环对另一环施加作用，胎儿对母体施加作用，生命对生命施加作用，父母对子女施加作用，子女对父母施加作用。

不管你愿还是不愿意，一个事物的存在总在对另一个事物施加影响，产生意义，一物总为另一物的因，另一物又为下一物的因，如此往复，没有穷尽。

因此，不仅任何事物的存在都是具有意义的，并且这意义总是对自身以外的世界发生影响，这是所有事物得以存在和存活的条件。

只对自身产生作用的事物只能有两种结局，自行消亡和被迫消亡。

自行消亡的早已失去了它们的名字。

也许是大爆炸时短暂出现过的某些化学元素，也许是生命孕育早期出现过的某些有机大分子，如果它们曾经存在过，那么在它们失去对自身以外的世界产生意义的同时，它们就消亡了，连名字也没有。

而被迫消亡的，就更多了。

比如断了一只腿的椅子。

作为椅子来说它失去了自身以外的意义，就只能被劈成柴烧了，然后再以柴禾的新身份继续对世界施加影响。

至此，应该不难看出，以「我」为目的的思维方式是无法得出「人生意义」的答案的。

不以「我」，那就只能以「他者」为目的了，这个「他者」可以是人，也可以是非人，但如果是非人，最终还是人。

比如保护大自然，但此行为的最终目的依旧是人。