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其中积善就是因,余庆就是积善所结的“果”
;积不善也是因,余秧就是积不善的果。
易经六十四卦,每一卦的卦名、卦辞都是依卦象而定。
“爻象动乎内,吉凶见乎外。
功业见乎变,圣人之情见乎辞。”
爻象是吉凶的本源,吉凶是爻象的结果。
爻象动于内则吉凶现于外,如影随形,如响应声,吉凶与爻象之间就有着密切的因果联系。
这里面说头不少,若对易经一无所知,很难说明白,在这里就不多做解释。
只不过因果这东西为真,轮回转世就不一定了。
毕竟因果生活中随处可见,无论在什么领域,都能站得住脚,属于哲学范畴。
可轮回转世……这东西谁都没有亲眼见过,张玄清也处于怀疑态度,但拿来忽悠人还是可以的。
或许是张玄清忽悠人的能力越发长进了,亦或许是“郑少爷”
太过单纯。
随着张玄清说的越来越多,郑少爷的表情逐渐开始挣扎起来。
尤其当张玄清说到让它离开郑少爷的身体,它开始忍不住喃喃自语,使劲猜测:“这臭道士不会是骗我的吧?如果他说的都是真的,我要怎么办?真的要放过这个混蛋小子?可是……在今天之前,我连灵智都没有,上了这个臭小子身上,才明白了许多以前根本没有想过的事。
我离开他的身体后,还会这样吗?而且……我也不知道怎么离开啊……”
它的声音并不大,但此时它与张玄清的距离也不远,相隔也就三五步距离。
而如今张玄清耳聪目明,听力远超常人,清清楚楚的听清了“郑少爷”
的小声嘀咕,心里面不禁泛起一种古怪的感觉。
听这位“郑少爷”
的意思,似乎它在没上郑少爷身前,就是一只普普通通的动物?之所以会说话、要报仇、诞生了灵智,都是在郑少爷那里学来的?
如此一来,是不是可以说现在“它”
的灵魂已经和郑少爷融合了,或者说“它”
的灵魂跟郑少爷的灵魂有过短暂的交融。
所以,“它”
现在所知道的,都是从郑少爷那里获得的,甚至连“它”
的性格,都很大程度的沿袭了郑少爷的?
如果真的是这样,那所谓“中邪”
、“附身”
……就很有意思了呢。
张玄清想到这里,不禁闭上了嘴,仔细打量眼前的这位“郑少爷”
。
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