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第23章（第1页）

事情是这样的。

昭君在十年前嫁给了一个番人，他的眼睛是绿的，头发是红的，在德意志国生长，听说是属于日尔曼部落的。

全部落的人吃饭时都用凶器‐‐刀啦、叉啦!

不像我们使两根秀气斯文的棒子。

我下嫁的这个番子人还不错，体贴温柔，而且是他们部落里的秀才。

十年前带他来台湾，日子不太好过。

跟他走在街上，嚼槟榔的少年郎会挤眉弄眼地挨过来说：&ldo;嘿!我也不会比他差，跟我去困好不好?&rdo;有一次，一个老乡计程车司机给我们敲竹杠，要两倍的车钱，昭君火大起来，硬是一毛也不多给。

这个老乡当街大声喊叫：&ldo;你这个婊子，跟洋鬼子??&rdo;下面的话就不必说啦，你自己想象。

这些还是比较没有知识的人，有知识的就礼貌含蓄多啦!一个初初见面的人当着番子的面，计算他听不懂，问我说：&ldo;嘿，昭君，怎么会去和番呢?肥水不落外人田，你不宰样吗?&rdo;很奇怪哩!人家苏武从北方部落里娶了一番婆子回来，就没有人这样侮辱他，反而少年郎都拍着他的肩膀赞叹：&ldo;苏老大，有你的，给你赚到了!光彩光彩。

&rdo;我问苏武知不知道为什么同样是与番人结合，他与我境遇如此不同。

苏武笑一笑，嘴里露出很多黑洞洞‐‐他在北海牧羊的时候，常常啃毛毯，把牙齿啃坏了。

&ldo;昭君小妹，&rdo;他说，&ldo;这你就不明白了。

你很有感性，可是缺少洞悉事态、分析现象的逻辑、理性。

&rdo;他得意洋洋地说，一方面，汉民族有种族优越感，所以基本上反对异族通婚，把汉族纯洁的血液搞混了。

另一方面，汉人又有一个观念：女人是男人的&ldo;财产&rdo;‐‐说得好听是&ldo;宝贝&rdo;，说得不好听是&ldo;肥水&rdo;：因为是财产，所以汉女子和番，是破财、损失;汉男子娶人家进来，是赚了别人的财，偷了别人的肥水。

&ldo;总而言之，&rdo;苏武很耐心地对我解释，&ldo;女人是男人的财产啦!财产就是东西，东西就是物。

用现代的话说，就是女性的物化，懂不懂，嗯?&rdo;老实说，昭君实在有听没有懂，而且觉得无所谓。

物化就物化嘛，女人是男人的财产有什么不好?可是，问题又来了。

去年昭君生了一个娃娃，还是男的哩!白白胖胖，眼睛又圆又亮，可爱得叫人心都化了。

昭君和番子爸爸商量之后，欢天喜地地去给娃娃申请一个国籍。

那个判官说：&ldo;不行。

根据台湾有关法律，这娃儿不能做中国人。

&rdo;&ldo;为什么?&rdo;&ldo;因为他爸爸不是中国人。

&rdo;&ldo;可是他妈妈是呀!&rdo;昭君很紧张地说，而且赶快给他看我的黑头发、单眼皮。

&ldo;我知道妈妈是呀，&rdo;判官不耐烦了，&ldo;可是妈妈不算数。

&rdo;苏武也抱着他的儿子在申报（他的儿子又干又瘦，丑得很，真的!）没几分钟就出来了，手里拿着一本崭新的护照，&ldo;傻瓜，&rdo;他说，&ldo;你若是在&lso;父&rso;那一栏写个&lso;不详&rso;，你儿子就可以作中国人了。