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慧能则认为,人应该顺应本心,所谓直指人心,见性成佛。
两个人理念相悖,各自修行。
最终,慧能的佛被世人尊崇,似乎慧能祖师,才是正确的。
人们都说我祖神秀败了,但是老衲自幼出家为僧,按照神秀祖师之法修行数十年,却也没觉得,这法,何错之有。
不知苏施主对此,有何看法?”
苏尘想了想,对于佛法,他懂得并不是很多,但也知道神秀和慧能那一场名传千古的“菩提树与明镜台”
之争。
作为一个二十一世纪的文明人,苏尘自然知道,其实这两者都是唯心的。
神秀乃是客观唯心主义,认为世间有神,人当崇拜神明;而慧能则是主观唯心主义,认为己就是神。
若让苏尘来看,两者都是错的,但在历史进程中,势必要前者被后者碾压前行。
但是苏尘转念又想,自己从那个世界来到这个世界,不就是一种客观唯心主义吗?怎么可能会有借尸还魂这种假象呢?
苏尘越想越是不清楚。
守性等了片刻,见苏尘也没有答案,便笑道:“看来苏施主也不懂这其中的道理。
说实在的,老衲修行这么多年,只明白了,无论如何修行,只要适合自己,就可以了。
我认为神秀祖师之法,适合我的修行,所以我便信奉神秀。
旁人信奉慧能祖师,便让他信奉慧能祖师去吧。
这两者之间,谁是正确的,谁是错误的,谁对谁错,又有什么好争论的呢?”
守性忽而又道:“施主那签,最后两句,其实是让施主放下过往的一切,只有你放下了以前的事,才能让这支上签,变成上上签。”
苏尘不知这是何意,只好道:“主持说得对,苏尘受教了。”
“好了,后院的屋子已经准备好了,廷真,带着苏施主去吧。”
守性见廷真再次走进来,知道房间已经准备好,便微笑着让廷真带着苏尘四个人离开了。
大雄宝殿上,守性一个人面对着我佛如来金身。
“是对还是错?佛祖,苏施主乃是个该死之人,但却活着。
这事情实在难解,但老衲想,既然他活着,便有他活着的道理。
现在的大陈不需要他,以后的大陈需要他。
我存着私心,帮他一帮,希望佛祖不会怪罪。
南无阿弥陀佛……”
大雄宝殿陷入了沉寂之中,只有无数蜡烛,哔啵哔啵的响着……
从大雄宝殿往后走,在廷真的带领下,苏尘四个人从旁侧穿过了后殿。
清尘寺的寺院设置与一般的寺院略有不同。
一般来说,寺院都是在大雄宝殿之前,竖一高塔,成一条中轴线,佛塔、宝殿、后殿错落有致。
但是清尘寺一进门,只有一座铜制的魂塔,那魂塔极高,魂塔前放着一座香鼎。
故此苏尘以为清尘寺无塔,没想到走到后殿,才发现在前殿与后殿之间,立着一座五层的木塔。
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