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宝钗担心宝玉沉迷在这种思想里,想劝一劝他,也知道没什么用的,所以就在宝玉旁边愣愣地坐着。
宝玉见她这个样子,就主动地问:&ldo;你这又是因为什么事儿啊?&rdo;宝钗说:&ldo;我想你和我既然成了夫妇,你就是我终身的依靠,并不在个人的感情上。
说到荣华富贵,那不过都是过眼烟云,很快消失掉了,但是自古以来品德高尚和有超凡才智的古代圣贤人,都是看重人品事业。
&rdo;宝玉还没听完,就把那本书放在旁边,微微地笑着说:&ldo;你说什么品德高尚和有超凡才智的圣贤人,你可知道古代圣贤说过&lso;不失其赤子之心&rso;。
那赤子有什么好处,不过就是什么都不懂、稀里糊涂的。
我们生来就已经陷在贪婪、愤怒、痴情的的感情中,就好像陷在污泥中一样,又怎么能从俗世中挣脱出来呢。
古人早就说过&lso;聚散浮生&rso;四个字,可是没有人能真正理解。
既然要讲到人品事业,谁能回到天地形成前的原始状态呢!&rdo;&ldo;不失其赤子之心&rdo;大致意思是,不丢掉婴儿一样纯洁、自然的品质。
&ldo;聚散浮生&rdo;,这是道家的思想,是说人的生和死是由一种气的聚与散决定的。
佛教和道教都认为人类应该恢复到原始状态。
宝钗马上说:&ldo;你既然说&lso;赤子之心&rso;,古代圣贤都把忠于皇上、孝敬父母作为赤子之心,并不是把逃出现实社会、无牵无挂当作赤子之心。
尧、舜、禹、汤、周公、孔子这些人时刻把解救百姓、拯救国家当作赤子之心,他们就是不忍心看别人受苦。
像你刚才说的,忍心抛弃父母亲人,还成什么道理呢?&rdo;宝玉点点头,笑着说:&ldo;尧舜没有强迫巢父和许由,武王和周公也没有强迫伯夷和叔齐。
&rdo;巢父和许由是隐士。
尧要把天下让给巢父,他不接受。
尧又让给许由,许由逃走隐居起来。
伯夷和叔齐,相传为商代孤竹君的两个儿子。
周武王灭掉商朝以后,伯夷和叔齐坚决不吃周朝的粮食,隐居在首阳山,最后饿死了。
宝玉这是什么意思?应该是说谁都不要强迫我吧。
宝钗不等他说完,跟着说:&ldo;你越说越不对了。
你老说巢父、许由、伯夷和叔齐,为什么人们都把尧、舜、周公和孔子称为圣贤呢!再说,你把自己比作伯夷和叔齐,这也不对啊,伯夷和叔齐本来是生在商朝末年,所以才逃走隐居了。
现在皇帝非常英明,咱们祖祖辈辈受到皇上的恩情。
你又是老太太、老爷和太太的宝贝。
你想想,刚才说的话对吗。
&rdo;宝玉听了,也不说话,只是仰头微笑。
他是真的没话说了,还是不愿意辩论呢?宝钗接着劝说:&ldo;你既然觉得自己没道理了,那就好好收收心,用功去读书。
如果能够考一个举人,就算从今以后不干了,也算对得起皇上和祖先的恩情啊。
&rdo;宝玉点了点头,叹了口气,说:&ldo;考个举人,其实也不是什么难事,只是你这番话还是没离开刚才那些说法。
&rdo;宝钗还没回答呢,袭人过来说:&ldo;刚才二奶奶说的古代圣贤人,我们也不懂。
我只想着我们这些人,从小儿辛辛苦苦跟着二爷,整天提心吊胆的。
虽然说这些都是应该做的,可二爷也该体谅体谅。
再说,二奶奶替二爷孝敬老爷和太太,二爷可不能辜负了她的一片心啊。
神仙的说法都是谎话,谁见过有走到人间来的神仙呢!也不知道哪里来的这么个和尚,说了些乱七八糟的话,二爷就当了真了。
二爷是读书的人,你想想,难道他的话比老爷和太太的分量还要重吗!&rdo;宝玉听了,低下头不说话了。
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