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第七十四章 古筝（第2页）

今观其器，上崇似7天，下平似地，中空准，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。

并有附注说“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。

轧筝，以竹片润其端而轧之。

弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”

应劭《风俗通义》说，筝乃“五弦、筑身”

。

但“筑”

是什么样式，历代文献都语焉不详。

1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。

这具筑之所以说他是明器，是因为该器虽然髹以黑漆，却是用独木雕成。

实心，不利于共鸣，若用来演奏，无法获得足够的音量。

此外，该器通长约34厘米，用来演奏显然太短小，而《同典》载，唐代的筑长四尺三寸，汉筑演变至唐代虽然有异，但相差也不至于如此悬殊。

这些理由都足以证明它是明器，该器犹如有柄的小瑟，筑面首位各钉以横排竹钉，一排五个，这就与《风俗通》的记载相符。

这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。

筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。

五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。

根弦，弦轴装置在与码子平行的面板左侧，弦质为金属（钢弦或铜弦），演奏时一般右手戴玳瑁甲片（即指甲）。

调弦定音为五声音阶（即首调）三个八度音域，多用g调或d调，f调或c调或a调较少使用。”

“怎么样你都记下了吗？”

琚如凡大笑了起来。

“你对这些已经倒背如流了吧？厉害厉害，不过啊你可真适合去当老师啊，哈哈，说的很好，但我还是没听懂。”

华宏远也跟着大笑了起来。

“算了哎，和你这种人讲这些简直是废话哦。”

这时，游老师走了过来，说道“现在还学这种古典乐器的人越来越少了。”

“我爸也这么说，他也是和您一样的，弹奏古典乐器的，不过现在赚不到钱了，我爸就去做生意了。”

华宏远说道。

游老师听后，脸上突然浮现出一种奇怪的神情，仿佛像是在惊讶，又像是又什么疑问。

“这里也就这一家古乐器的店了，学生拢共也就十来个。”

琚如凡解释道。

游老师顿了顿，笑道“还好，没有亏损就算好了。”

“你这不是做生意，你是做公益。”

琚如凡笑着说。

“做这行踏实，我也不想大富大贵，能吃得上一口饭就得啦。”

游老师摆了摆手，往里面的教室走了进去。

马路上的夜景是多么迷人啊！

每当夕阳西下，暮色苍茫，就像得着一声谁的号令似的，那么多的灯街灯、门灯、柱灯、挂灯、花朵般美丽的霓虹灯，刷地全部亮起来，放出了熠熠耀眼的光芒。

这时候，站在高楼上遥遥远眺，南京路好像一望无际的、被珍珠琥珀装饰起来的灯海。

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