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“佛陀时代(.shg.tw)”
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鬼神无处不在,佛与僧众四方云游,时常夜宿鬼宅。
在佛经上,神鬼二字是通用的,如称天帝释为“此鬼”
,称毗富罗山山神为“金毗罗鬼”
等等。
鬼有隐秘不测、黠慧机警之义。
鬼神包括天道、地狱道、饿鬼道、中阴身等四类神灵。
中阴身地位未定,不属于六道中的任何一道。
四王天及其以上诸天属于天道。
地位福报低劣者包括阎王,归四天王管辖,也属于天道。
恶道鬼神则由阎王统管。
佛住摩拘罗山时,侍者罗陀比丘问佛:“什么叫众生?”
佛说:“对于色受想行识染着缠绵名曰众生。
色受想行识是应当散坏消灭的境界。
就像屯子里的小孩儿玩过家家,用泥土垒成房子和围墙,心里爱乐守护,说这是我的房子我的家,等到玩腻了不喜欢了,就用手脚一扑拉,这个家家就没了。
所以,断除对于五受阴的爱欲就能灭苦。”
灭苦就是灭五阴,灭五阴就是灭有身,有身灭就是涅槃,就是究竟解脱。
众生音译萨埵,新译有情,指人类和动物等一切有情识的生物,包含卵生、胎生、湿生、化生四种,四生都是动物,不含植物矿物。
大地土石草木山河等等无情无识之物,称为非情或无情,没有暖寿识,不是佛说的众生。
像法时期将阿修罗从天道中单列一道,加上矿物、植物、仙道,变成九道轮回,说人死了会变成植物,植物死了会变成动物等等,迷惑了不少人。
佛在摩竭提国人间游化时,夜里住在摩尼遮罗夜叉鬼的神庙中,摩尼遮罗鬼当晚到别处参加夜叉聚会,不在宫中。
有个女人带着香料、花鬘等物,以及美酒等饮食,前来祭拜鬼神,见佛坐在这里,心想:“我见到摩尼遮真神了”
,就说:“真好啊,有摩尼遮住在摩伽陀国,摩伽陀国的人所求都能如愿了,怎样做,才能在活着的时候保持安乐,后世又能生天享福呢?”
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