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而人死了是什么标志呢?全身都僵硬了。
草木只要活着,你轻轻一捏,都能渗出水来,而死亡时花也枯了,枝叶也干了。
所以老子得出结论,强硬是死亡的信号,柔软是生的气息。
国家、单位、个体莫不如此。
那天一个朋友对我讲,他当初总是接待唐山的一位企业家,到北京只住王府饭店,而且必须总统套间。
那时他生产一种新的中药,火透了,大把挣钱,然后四处投资……现在呢,他再到北京,得指着过去的老朋友请他吃饭,给他安排住处。
他本人早已破产,而且欠债无数。
那时总逞强啊,觉得自己什么都能成,&ldo;故坚强者死之徒&rdo;。
生活中为人处世,要甘愿低人一头。
利而不害,为而不争
《道德经》将要结束之处,我的汇报也该结束了。
第八十一章,&ldo;信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
&rdo;前十六个字送给朋友们,后八个字给我自己。
有真知的人是不会假装博学、四处炫耀的,只有像白岩松这样的人,还敢给人开讲,好像懂得很多,其实知之甚少。
所以坦白说,这是我第二次颤颤巍巍地讲《道德经》,不敢说真懂了。
如果大家觉得有些地方还挺有趣,我满足了;觉得无趣,那是我讲得不好,不是《道德经》不好。
最后,老子以十四个字作为结束:&ldo;天之道,利而不害。
人之道,为而不争。
&rdo;自然的规律,唯有利而无害。
人生的大道理,认认真真去做就好了,没必要争。
这就回到最初,我所谓的人们对《道德经》的误读。
不争意味着消极吗?当然不,它只是一种方法论。
让每个人都积极面对该做的事,放下不必要的争端,并且接受一切结果。
2014年住建部
自己的读后感
在《道德经》各种注释及评介中,陈鼓应教授的版本最得我心。
2015年,陈先生八十,见到他是在春天。
眼前的陈先生已无青壮年时在台湾、美国为民主自由呐喊的锋芒与锐气,笑容满面,是一位和善的老人。
只有思考从未停止。
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