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第六十六章 道与四维空间（第2页）

再到其意的衍生：两仪也可认为是天地，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋等，而四象从数学角度：七、九、八、六；从方位角度：东、南、西、北；从一年季节：春、夏、秋、冬；从飞禽走兽：青龙、玄武、白虎、朱雀；等等。

这段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。

而它们之间相生相克的关系，这即是世界的规律。

是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。

天地之道，以阴阳二气造化万物。

天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。

人体以阴阳二气长养百骸。

经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。

人与自然之间存在着互动的关系。

人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。

说得浅显些，就是当“四象”

构建时，“八卦”

的格局亦即产生，并且这个过程是一个全程运转的过程、全程存在的过程、全程循环的过程。

这个过程本质上就是“八卦定吉凶”

的过程，定得好则“吉”

，定得不好则“凶”

，本身是一直“运转”

、“生息”

的过程。

随时出现吉凶，皆因“八卦”

变化所生，需要不断创新、调整、优化“八卦”

格局关系，方能“逢凶化吉”

，成就大业。

因此“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”

，此仍“道”

也！

晟虚子说到这里，问道：“能记住吗？”

聂天点头，将他的话一字不漏的复述了一遍，忽然想到平时看的数学、物理学方面的知识，灵光一闪，心中感慨：“古人很科学啊！”

为了求证自己的想法，向晟虚子问道：“要是按照现在数学、物理学的理解，可以认为易就是无极到太极，再到八卦的衍化规律啊！

而无极到太极就是从无到有的奇点；太极生两仪，就是一维空间；两仪生四象就是二维空间；四象生八卦就是三维空间。

而自无极到八卦构筑的完整的立体结构，是一个连续、生息、运转的过程，那么这个立体结构包含在位次顺序关系中，就是四维空间。

道长，你觉得我说的对吗？”

晟虚子对于这样的科学解释，还是第一次听说，让他有些迷糊，不好意思地说道：“小哥，很惭愧，你说的这些数学物理的概念，我学之甚少，不能帮你解答！”

但晟虚子再次被眼前的少年的天赋惊艳，下定决心一定要想办法招揽此子入教。