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第十一回合8（第1页）

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Title:所以花酿最喜欢的礼物是？

1~1:训练木人

2~2:日本刀

3~3:传说中的厨具

ROLL:1d3=2

2:日本刀

（……也是呢。

）

都是咒具亦有差别。

花酿还是更喜欢寄宿着自己的期望，并且是自己命名的‘井天井龙’。

这一回合是五条悟的胜利。

确定了胜者之后，大家就都回宿舍休息了。

毕竟这次他们是决定两个人的生日都要过的，今天花酿的生日结束了，明天还有灰原的生日要过呢。

在第二天，花酿对灰原说的‘下次聚会不想吃烤肉了’的生日愿望就实现了。

Title:他们要去哪里？

1~1:居酒屋

2~2:ktv

3~3:游乐园

4~4:东京大神宫

5~5:浅草寺

ROLL:1d5=4

4:东京大神宫

今天他们确实不会在学校里吃烤肉了，他们的目标是位于东京千代田区的一间特别有名的神社——东京大神宫。

对此，五条悟表示不理解。

“就是说，我们就不能去一点差别大的地方吗？”

咒术师这个职业和神道还有佛道都是有那么一点关系的。

或者说咒术师诅咒本身就是本土的神道里的一部分，而外来的佛道为了更快的融入本地环境开始经营也开始和这边扯上了关系。

在融入了之后好长一段时间，至少在一般民众的眼里来看是不分家的，也就是说发现了咒灵两边都可以求救的状态。

当然工作还是要交给专门的咒术师的。

直到明治时期的‘神佛分离’事件，才渐渐形成了现在神道佛道分家，咒术师们也支棱起来了的状态。

比较有名的就是地理位置前后身的浅草寺和浅草神社。

神佛分离之前就是一家子，在明治之后，才被分成了寺庙部分和神社部分，现在由两个法人分别管理。

话说回来，咒术师的历史上就是两边都沾一点的。

建筑风格自然也是一样的。

神社有的东西他们有，寺庙有的风格他们也有。

除了因为东京大神宫是景点，所以人多了一点，可以祈愿之外，五条悟实在是想不到东京大神宫有什么可以去的地方。

很难想象当代年轻人出去旅游，要从家里出发，去一个和家里风景差不多的地方。

“悟，别抱怨了，”

夏油站在五条悟的旁边，“毕竟今天是灰原的生日，他想去就一起去嘛。”