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第39章 观赏花萼楼霓裳羽衣舞（第3页）

此后诸王担任都护、都督、刺史者都依此例。”

再看兴庆宫，这又名五王宅的地方，“皇上严禁约束诸王，犹如筑起一道坚固的堤坝，不让他们与群臣交往勾结。

光禄少卿驸马都尉裴虚己与岐王范宴游玩乐，并且私下挟带谶纬之书；戊子日，裴虚己就像一只被放逐的孤雁，被流放到新州，还被迫与公主离异。

万年尉刘庭琦、太祝张谔多次与范饮酒赋诗，结果刘庭琦如同被风雨吹打的落叶，被贬为雅州司户，张谔也被谪为山茌丞。

然而皇上对待范依然如故，还对左右的人说：‘我兄弟之间本无嫌隙，就像那澄澈的蓝天没有一丝乌云，只是那些追逐名利之徒强行攀附罢了。

我终究不会因为此事责备兄弟。

’皇上曾经身体不适，薛王业妃子的弟弟内直郎韦宾与殿中监皇甫恂私下议论吉凶之事；事情败露后，韦宾像一只扑火的飞蛾，被杖打致死，皇甫恂被贬为锦州刺史。

业与妃子惶恐不安地等待处罚，皇上却像一位宽容的长者，走下台阶拉着业的手说：‘我若有猜忌兄弟之心，天地都可像雷霆般诛杀我。

’随即与他们宴饮，并且像春风般安慰妃子，让她恢复原位。”

从上述引文中，我们能够清晰地看到：玄宗表面上似乎与兄弟之间情真意切，恰似那平静而深邃的湖面，湖面在阳光的照耀下波光粼粼，仿佛满是兄弟情深的美好画卷。

然而实际上呢，他宛如一位精明的牧羊人，把兄弟都安置在自己严密的视线范围之内，就像把羊儿圈在羊圈里一般严加管束。

他禁止王宫百官与诸王交结，只允许这五王在那看似舒适的宅院里吃喝玩乐，这就好比是把他们分别关进一个个精致的笼子里，孤立起来，既像剪断了鸟儿的翅膀，使他们没有任何施展抱负的机会；又如同对待珍贵的宠物一样，养尊处优地把他们供养起来。

这五王啊，不管是沉醉在那纸醉金迷的生活里，还是清醒地面对这种被圈养的现实，他们的内心世界又怎能真正欢畅痛快呢？恐怕只能像那惊弓之鸟，诚惶诚恐地在这看似优渥实则压抑的环境里苟延残喘罢了。

在玄宗这种圈养政策的笼罩下，五王过着纸醉金迷的生活，好似一群被豢养在华丽笼子里的金丝雀，看似光鲜亮丽，实则失去了自由。

他们姬妾成群，生活糜烂而寄生，终年只能以饮酒、奏乐、击球、斗鸡、架放鹰犬、驰马、射箭、打猎等活动为伴，就像那没有灵魂的木偶，被思想牵制着，不能有自己的独立思想，实际上和行尸走肉、酒囊饭袋又有何异呢？诸王偶尔也闲来无事，只能与贺知章、张旭、王维、李龟年、杜甫等文人雅士同为醉友，以这种方式取乐，就像在黑暗中寻找那一点点微弱的光亮，如同在茫茫黑夜中闪烁的萤火。

杜甫那首《江南逢李龟年》中“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”

便是这一情景的写照，如同历史长河中的一个印记，流传于世。

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也难怪诸王在开元年间如同秋风中的落叶，一片片相继凋零死去。

杨氏诸姨可以像狂风中的车驾，威风凛凛地“车斗风”

，而五王就不可能有那样的威风了。

史书记载玄宗亲信“王毛仲等本起微贱，皆崇贵倾于朝廷，诸王每相见，假立引侍，独范见之色庄。”

玄宗在兄弟与后妃之间，就像一位权衡利弊的棋手，后妃显然被他放在前列的重要位置。

对于五王的方针，只是像饲养宠物一样养起来，从而博得一个天子友悌，笃于昆季的美名罢了。

这或许就是洪迈欲言又止之处吧。

这种养起来的方针就像是一条隐藏在历史长河中的暗线，是历代统治者对内部可能存在的政敌所采取的一种手段，它既像是统治者披上的一件宽容的外衣，看似大度地展示自己的仁慈，如同披上了一件华丽的披风；又像是一张无形的网，巧妙地压缩潜在政敌的社会活动空间，就像蜘蛛精心编织的罗网捕捉猎物。

这种策略如同一条隐秘的纽带，贯穿古今，在不同的历史时期都有着相似的呈现。

玄宗与其兄弟之间看似深厚的情谊：

一、生活中的亲密相处

1.同寝与日常相伴

-“初即位，为长枕大被，与兄弟同寝。

诸王每旦朝于侧门，退则相从宴饮、斗鸡、击球，或猎于近郊，游赏别墅，中使存问相望于道。

上听朝罢，多从诸王游，在禁中，拜跪如家人礼，饮食起居，相与同之。”

-这里通过玄宗即位之初与兄弟同寝，朝见之后一起宴饮、游乐，在禁中如同家人般相处，饮食起居都在一起等细节，展现出他们在日常生活中的亲密无间。

他们就像一群欢乐的小鹿，在生活的草原上嬉戏玩耍，这种相处模式如同寻常人家兄弟那般自然和谐，无疑是他们情谊深厚的一种体现。

2.共娱共乐的时光

-“于殿中设五幄，与诸王更处其中，谓之五王帐。