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第84章 受命彩排领舞（第3页）

酒在唐朝文化中意义非凡，诗人洛夫说唐诗压榨能淌出半斤酒。

酒是诗人的解愁妙物、开心良方，李白无酒不欢，杜甫以酒为友，白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”

温暖世人。

唐朝对外交流频繁，外国洋酒传入。

葡萄酒在诗词中常见，王翰的《凉州词》是写葡萄酒的经典。

凉州地处西北边地，葡萄酒是西域特产，在当时已风行。

其引入可追溯至汉代，《汉书》称“蒲桃”

，明代李时珍称“葡萄”

。

《史记·大宛列传》记载公元前138年张骞出使西域见大宛国用葡萄酿酒，汉使者带回葡萄种子与酿酒艺人，葡萄酒在中原传播。

唐朝贞观十四年，侯君集平定高昌国（今吐鲁番盆地），带回马乳葡萄种子与酿酒技术，唐太宗改良酿酒技艺后与大臣品尝，葡萄酒风靡长安，长安城东至曲江有胡姬侍酒肆出售。

李白旅途中带着葡萄酒，刘禹锡也爱葡萄酒，其《葡萄歌》《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲桃》都体现了对葡萄酒的喜爱。

自唐以后，中原人掌握酿制工艺，葡萄酒更流行，明代徐渭作画累了用葡萄酒解渴。

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龙膏酒，据《杜阳杂编》记载，黑如纯漆，饮之神爽，是乌弋山离国（安息国）所献。

安息帝国在丝绸之路是商贸中心，与汉、罗马、贵霜帝国并称亚欧四大强国。

龙膏酒以鳄鱼为原料酿制，是养生酒。

唐太宗中期，西域特使进献180坛龙膏酒，称其可补气血、壮筋骨。

宋代李觏《麻姑山赋》也提到此酒。

三勒浆酒从中亚、西亚波斯地区传入，三勒是庵摩勒、毗黎勒、诃黎勒。

《千金翼方》记载了它们的特性。

西域人用其配制出独特的三勒浆酒传入中国，唐代人也学会了配制方法，其味甘美，能醉人、消食、下气。

华丽的装饰则包括各种丝绸制品，色彩鲜艳的绸缎被裁剪成各种形状，有的做成了华丽的帷幕，有的则编织成了精美的花朵，用来点缀宴会的现场。

太监们则忙着布置场地，他们仔细地摆放桌椅，调整位置，确保每一个细节都符合宫廷的规格。

他们认真地擦拭着每一个角落，让整个场地都闪闪发光。

整个二楼国宴中心都沉浸在一种忙碌而又期待的氛围中，就像一座即将喷发的火山，积蓄着巨大的能量。

在宫廷的深处，唐玄宗李隆基正在批阅奏章。

他时而眉头紧锁，似乎在为国家大事而忧心；时而舒展眉头，想必是看到了满意的内容。

此时，他最关心的是即将到来的盛会，心中对这场融合了大唐与西域文化的表演充满了期待。

他希望通过这场盛会，向各国使节展示大唐的繁荣昌盛和文化魅力，巩固大唐在世界上的地位。

他想象着各国使节们看到表演时那惊叹的表情，心中不禁感到自豪。

然而，他不知道，这场盛会背后，正隐藏着各种复杂的情感和矛盾，而这些都将在未来的日子里，像暴风雨般席卷而来。

那些宫廷中的奸佞和藩镇割据的节度使，他们的野心、嫉妒、欲望，都如同暗流在平静的表面下涌动，随时可能打破现有盛世的平静。

时间一分一秒地过去，离午时第二场《端午花萼相辉楼宴群臣》歌舞诗书画盛会开幕式越来越近。

《唐风龟兹乐》的排练也进入了最后的冲刺阶段。

在杨贵妃亲自指挥、胡姬主持的排练下，舞者们和乐师们都拼尽了全力，他们要在这个盛大的舞台上，为大唐谱写一曲壮丽的乐章，让世界为之惊叹。

每一个舞者都在心中默默祈祷，希望自己在表演时能够发挥出最佳水平。