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九鼎,据传是大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所贡之金铸成九鼎,象征九州。
商代时,对表示王室贵族身份的鼎,曾有严格的规定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而皇储皇室天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。
因此,‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征,进而成为国家传国宝器。
据说,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。
但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。
有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。
也有史学家认为,九鼎并非是九个,而是只有一个,因为代表九州,也叫九州鼎,简称九鼎。
词语释义
1、相传夏禹铸九鼎,象征九州,夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。
战国时,秦楚皆有兴师到周求鼎之事。
周显王时,九鼎没於泗水彭城下。
唐武后、宋徽宗也曾铸九鼎。
《史记?封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。
皆尝亨鬺上帝鬼神。
遭圣则兴,鼎迁于夏商。
周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”
后亦以九鼎借指国柄。
南朝宋谢瞻《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殇。”
宋杨万里《读严子陵传》诗:“早遣阿瞒移九鼎,人间何处有严陵。”
清龚自珍《妙法莲华经四十二问》:“诸经有《法华》,王者之有九鼎,家业之有总帐簿也。”
2、喻分量重。
《史记?平原君虞卿列传》:“毛先生一至楚,而使赵重於九鼎大吕。”
司马贞索隐:“言毛遂至楚,使赵重於九鼎大吕,言为天下所重也。”
宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》:“声名九鼎重,冠盖万夫望。”
明张煌言《怀古》诗:“人定能胜天,一言重九鼎。”
来历
黄帝宝鼎
夏代的青铜铸造业,已相当发达。
青铜是铜和锡的合金,熔点低,便于铸造冶炼。
夏代的炼铜业。
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